自由源於一番掙扎
現實生活中，我們太習慣於在自己的圈子裏像機器般運轉、勞作。偶爾駐足，看着圈外的風景，我們多麼渴望突破自己的圈圈，去吮吸自己的氣息。然而，事實將我們拉了回來。説來也是，安逸的環境，何故要去打破呢？
可是，蝴蝶對蛹説：“如果要像我一樣在陽光下自由飛翔，第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脱離你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇氣。”蝶的話真是一語中的。那麼，渴望自由的我們，是否已做好了打破耳邊的聒噪的準備，是否有放棄安逸舒適的環境的勇氣呢？
事實上，我們在自由面前，並沒有輕易地去放棄安逸的勇氣。我們太習慣於反反覆覆的生活，老祖宗安身立命的警戒根深蒂固，彷彿誰有了一個爭取自由的舉動，誰便成了眾矢之的。所以，翻開歷史，卓文君和司馬相如的私奔顯得那麼異類，李白的縱情恣肆顯得那麼與世格格不入。究其根源，我們被習慣束縛得太死，我們甚至不敢往自由的方向去邁一小步，儘管偶爾想想，但又很快地被許多冠冕堂皇的理由拉了回來。可是，難道人們就沒有意識到，蝴蝶能重獲新生，成就了蝴蝶翩翩起舞的美，不是因為有破繭成蝶的痛苦嗎？
其實，總會有人意識到的，只是一想到痛苦的過程，迷茫的前程，多數人還是不敢冒這個險。原因很簡單，求舒適是也！這種人，自然是不配以自由為幌子在這個世界上行走的。陶淵明對這種人必是深惡痛絕。縱然給他多大的官，多少的錢，他也未必有興趣。對於他來説，最完美的生存狀態莫過於“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”。這就是他渴望的自由。在他看來，官場如樊籠，只要能讓池魚重返故淵，即使讓他放棄一切，他也在所不惜。然而，來到現代，卻有許多人恥笑陶淵明的不合時宜，認為他是無用於世俗，便作退避之狀。誠然，陶潛是在隱避，然而他是為自由而隱，田園便是他的自由。相反，那些諷刺陶潛的人呢？安於現狀，滿足於現實，為安逸而不惜一切，只求在世俗生活中作樂虛度。他們以為自由便是今朝有酒今朝醉，但是，他們或許忘了，不是他們迷失了自由，而是自由拋棄了他們。真正的自由，本應是經歷一番苦痛的珍藏，豈能容這等人來褻瀆？
想要擁有自由，就要敢於突破常規，就要擁有打破舒適生活的勇氣。只有這樣，自由才能真正發揮它的功用，成就我們的心靈自由飛翔的夢想！
【點評】本文有較強的現實針對性：生活中總有人不敢或不想去打破現實的某些束縛，根源何在？一是沒有“沒有輕易地去放棄安逸的勇氣”，二是“求舒適”。文章用陶淵明作為主要材料，指出了唯有“突破常規”，才能擁有“自由飛翔的夢想”。全文論述較為深刻，層次分明。
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