佇於人生拐點，對於即將步入大學的“我”而言，向後，有父親“只要活着，試錯吧”的切切之言；向前，是無數嘗試之舉的樂與憂，以及背後痛斥“作死”的世人之耳語。言論紛雜，疑惑叢生，人生選擇又當何去何從？
不難理解疑惑之所在，“試錯”與“作死”在一定程度上都有着“嘗試”的行為，只不過“試錯”側重於嘗試的原因、起點，而“作死”或可以理解為對某些既定結果的嘗試的定義；更何況試其“錯”，似乎本身便包含有嘗試失敗之可能，是否僅因為結果的體現而被輿論施以不同的論斷。對於“試錯”與“作死”的選擇看似便成了一個矛盾命題。
然而，即使不否認二者可能具有的相似因素，我們也應看到不同語境賦予它們實質的差異。正如父親出於對膽小的孩子追尋人生可能而説出“試錯”的推動之言，試錯固然有錯的可能，實則以原則、底線的把持為前提，並在不懈的嘗試中厚積以綻放；與之相對的，世人所斥詰憤惋的“作死”，則指向的是借挑戰之名揮霍輕視生命之為，此類行為有嘗試，卻只能讓人看到消弭原則的精神荒蕪。亦可以説，“試錯”是在底線的恪守下的雲端之舞，“作死”則是拋棄了現實土壤的凌虛蹈空。
由此可觀，我們選擇的過程，實際是價值構建、人格堅守的體現，這也就要求我們不囿於對行為的定義，而是把守自我，在人格堅守中以試錯精神，尋人生進退。
可以看見的是試錯對於生命歷程的標記與激勵作用。不可否認在瞬息變遷的社會中，相當部分人選擇以知足與安逸追求不可動搖的真實，但生而為人，試錯便是在有動搖餘地的可能性中留下有別於他者的生命標記。“每一個嘗試，都是一個嶄新的起點，一種不同的失敗”，然而相對於結果，另一方面，正是試錯帶來的階段性經歷，讓自己不至淪為“把365日過為1日”的麻木重複。
而試錯之上，試錯精神本身便是含堅守、原則的人生態度。試錯精神以“試”為起點，卻並不只指向嘗試結果或次數，而更在於在“錯”的積累中摸索出生命的“真”，這種真，是對於理想、未來的期許，因藴含着個人價值追求，便兼具有對於“我”的堅守、對於底線的把持。多少人在激進中毀滅，在猶豫中蹉跎，王鼎鈞所言：“時間像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數人出類拔萃”，正是試錯精神，讓我們成為佇立於時空長河巋然自如的一羣。
此外還應注意的是，而今社會，仍有許多“作死”之人宣告着自己的價值實現，仍有許多獨立的靈魂在塵世的蜚語中同化庸常，如何端正價值取向，為個人乃至社會的前行樹立座標，施就四海，是我們選擇之餘所要深思慎取之處。
願追求路上以試錯精神，退以人生堅守，進就生命突圍。