起、承、轉、合，提、頓、勾、壓。這大抵是一個優美的楷書“人”字，工整！美觀！強於我一手“半狂草”太多太多。我雖是一“草夫”，但也知美醜。對他人字跡，不太過在意，如草書、行書般隨意；但又非不在意，如起筆、落筆時審慎，有起落，有連斷，有頓提。肆意，卻又筆筆落在紙面；隨性，卻又守在框內，是寫字，也是做人。
因為長大了，孩子也有了個性，於是字，便不僅限於描紅，有了田字格，然後又有了小楷本，再來，又有了筆記本，末了，還有白紙本……由是，字跡也變得不同了，但最初的寫字方法沒忘，一直銘記在心中，不管檸月之時還是桑榆之年，字，都是一筆一劃寫下的。
逆鋒起，藏而不露。人的開始與“人”的開始都會有“逆風時”，無論因為有利，慎重，甚至只因恐懼，畫個圈，把自己小心地裹起來總歸是沒錯的。梁漱溟曾以鬥雞來講述人生修養中的不同階段，最高境界便是呆若木雞、不動生色，身懷絕技，卻祕不示人。當然，對他人應坦誠，但留下該留的，鋒芒，要收；貪念，要藏，並非要你悶聲做惡，而是要用心底的至善去感化至惡，做一個對得起落筆時付出艱辛的自己。如此，“人”的起筆便算落到紙上了。
中鋒起，不偏不倚。“人”字那一捺的起筆，用的是中鋒，落的是中點，走的是兩邊中線。如果那一撇是人的脊樑與左半身，那麼捺的起筆處，便是人的重心（數學中三角形中線交點）。好傢伙，又是一個“中”。那麼，這被我譽為集萬“中”於一身的起筆，算什麼？有人會説這是“中庸之道”，有人會説分明是“中通外直”，也有人會説明擺着是“中華精神在心中”，以及種種紛雜的觀點。但於我而言，這些爭論是無意義的，有意義的是那點本身。他們説得都對，又都不對，那一點本就是一個悟點。你悟到什麼，你就收穫什麼，真可謂“玄之又玄，眾妙之門”。點，本身只是點，大道五十，天衍四九，餘下的這一“點”，便留給世人造化。但有一個前提，它是那個點，最重要的，心中的點。
等迂迴，緩緩出頭。停下來，轉個彎，看清前路，一步步走到它的盡頭，來個完美的轉變與收尾。停滯、迂迴，不是長眠與止步，而是休息，而是為了走出優美弧線的準備：竹，歷經四載沉澱方勃發百尺；蟬，蟄伏千日方緩緩出頭，華麗轉身；黃河，蜿蜒百里，迂迴緩流，方“奔流到海不復回”……緩慢出頭，不是恐懼與畏葸，而是穩重，而是為了落穩那最後的一“捺”，如庖丁解牛般的凝神靜氣，“怵然為戒，視為止，行為遲……”等迂迴，緩緩出頭，優雅轉身，緩步走上高台，這才是我們應有的人生。
看！多優美而正直的一個“人”。但，它終成不了一個人，哪怕再美，也只是描紅。我多希望這是你在研磨寒泓後，手提狼毫，沾着馞馝的濃墨，在鸞箋上親手寫下的一個工整、堂皇而又瀟灑、隨心的無拘束的“人”。
因為，人生在這個世界上，我們生而自由。
