翻開中國燦爛的文學史，許多“星宿”發出耀眼的光芒，唯獨缺少一顆“星宿”——諾貝兒文學獎。為什麼，中國文人沒有獲過此將，象徵着純粹文學的獎項。我深思下來，思考着，中國文人是否欠缺着什麼，那麼欠缺在那。為什麼一個有着悠久歷史的民族。有着深厚文化底藴的民族，竟沒有一個獲諾貝爾文學獎的人，這的確是一個令人深思的問題。
我不禁要問什麼會這樣？為什麼當代文人只沉浸在研究古代文學，為什麼當代文學文人不去寫中華民族最純粹、最傳統、最具有中國特色的文學。難道這僅僅是因為無人欣賞，無人拜讀；難道在偌大的中國，在一個擁有13億人口的中國竟找不到一個懂得欣賞的知音嗎？這的確令人難以置信。
在古代，由於社會性質，價值取向，決大多書讀書人只為升官發財，實現自已的人生報復，寫出的文章有很濃的政治氣息；而未實現人生抱負或在官場中受到排擠，寫出的文章多則抑鬱寡歡，雖然此類文章有很多被傳誦下來，也有很多是千古的名篇。但，真正寫出本民族特色的卻寥寥無幾。
在當代文學中，則千篇一律，清一色的全寫小説，每當我到書店購書時，總能在書店最顯眼的位置看到，本季暢銷某某小説，作者某某，而要是已略有名氣的作家，則寫成某作家最新力作。出版的小説不是“言情”就是“武俠”，很少有能看到其它文體的文學。只有在書店的某個角落的書架上，擺放的，唯一的顯得“另類”的書，就是那以過逝的作家，寫的詩歌，散文等，可是那些書已佈滿了塵埃。
在當代文壇中，文人誰着社會的大潮湧動着。一陣雷一陣風，風雨一過便重此銷聲匿跡，很難有長久流傳的勢頭，雖然中國有悠久的文化歷史，但留給後人的精神食糧太少，而僅有的又沒被後人很好的傳承下來。
中國文人欠缺什麼，欠缺寫作技能，閲歷，還是……我認為一個有着悠久歷史的民族是不會欠缺這些的，唯一欠缺的可能就是一個正確的“三觀”。
雖然寫小説滿足了大眾的口味，暢銷的小説也滿足了作者金錢的“慾望”。從而就導致了國民的愚昧，素質的偏底。
近年，國家正改革當前的教育體制，向素質教育轉型，當然應試教育的課本已不順應時代的需要。。於是“教改員”就把暢銷的金庸小説引進了課本，並把一些愛國主義文章如《狼牙山五壯士》刪除。這引起了軒然大波：贊同者認為這樣能增強學習語文的興趣；反對者認為，這樣會使學生淡忘先烈的英雄的英雄事蹟。我也執反對意見：“一個沒有英雄的民族是悲哀的；而一個有英雄的民族人們卻逐漸的淡忘，這更令人悲哀，”可能中國文人就是欠缺了一點愛國主義和愛國的熱情，所以才不去寫本民族最純粹的文學，才寫不出最高雅的文章，才無緣諾貝爾文學獎。
印度，亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的國家，泰戈爾幾把本民族純粹的文學，把愛國的熱情昇華到了極點，讓全世界聽見了亞洲文壇的聲音。只有這樣的文章才能流傳後世，才經得住時代的洗禮，只有這樣的文章才看稱真文學。
亞洲第二個獲諾貝爾文學獎的國家——日本，川端康成，也把大和民族的文學的文學寫出了特色，可我卻不會認同。一個不敢正視本民族歷史的民族，一個企圖竄改本民族歷史的民族，即使寫出的文章在有特色，我也不回去拜讀，我怕被那些骯髒的文眼玷污了我的靈魂，可能我執的觀點有些偏激，可是這就是我的風格。
假如中國文人不隨波逐流；假如中國文人有一個正確的“三觀”；假如中國文人有一點點愛國感；假如中國文人……嗨，真的很悲哀，假如中國文人從事純粹文學的創作，又怎能落到如此田地，那獲諾貝爾文學獎啟不早以是中國文人的囊中之物。