時代會變，但文明不會
在16世紀末期，女真人入關建立後金，為後續清朝建立與明朝覆滅打下基礎。然而，對於後來這件事，史學家們並未如某些種族主義者一樣恨得咬牙切齒，而是欣喜地説：哦，中國朝代更替了。
我曾對此十分不解，並且認為那些史學家們是“歷史界漢奸”，不過是“滿族走狗”罷了。——直到我讀《全球通史》，我才醒悟過來：原來，這確實只是“朝代更替”啊。時代變了，但文明，其實沒有改變。
在網絡歷史論壇中，有這麼一句玩笑話：“流水的時代，鐵打的文明”。這句話聽起來未免過於絕對，但這難道不是真理嗎？可以説，人類歷史，就是各路文明碰撞，融合，發展而又保持自身核心不變過程的集合。比如説，女真建清滅眀，就是少數民族文明與漢族文明保持特色共同發展的典例。
恩格斯認為，在歷史上，那些相對野蠻的征服者在征服相對先進的文明時，往往會不得不學習被征服者的文化：也就是諸如文字、禮儀、道德之類。而我認為，恩格斯沒把話説完。因為實際上，不只是先進文化為落後者所學，落後文化也會不可避免地在被改良後影響先進文化。兩晉南北朝時，北魏孝文帝改革，大力推行漢語、漢字、漢族經典。但是，在當時漢族文化中，卻也出現了來自北方少數民族的桌椅。在南宋時期，更是遊牧民族領袖如“漢家少年”，南宋倒是集市上動物皮毛製成的衣物要“趁時興”了。很明顯，這就是上述觀點的一個真實的體現。
其實，從冷戰時拉美“基督教共產主義”，到現在互聯網上的“奧特曼菩薩”；從墨西哥國宴上的西班牙美食，到寺廟裏環氧樹脂注塑的佛像；從實驗室中被從數百種無效中藥裏挑出的青蒿，到非洲衞生戰場上用於應對瘧疾的當地草藥，無不重複證明着一個道理：文明的在不變中碰撞與融合，造就了時代的創新與進步，並且是人類發展不可阻擋的必然規律。
合上手中那本《全球通史》，我不再為明與清、羅馬與突厥或是希臘與亞歷山大而悲傷，憤怒。因為我已經明白了，時代會變，但文明不會。