尊敬的老師、親愛的同學：
大家好，我演講的題目是《我的大學生活》。
還記否，在高中時，為了考上一所大學，老師教育我們一定要吃苦。現在吃苦，上了大學就好了。不知道還有多少人記得：我們的十二年寒窗，有些甚至還不止十二年。我們在這些年，尤其在高中，我們忘我，曾挑燈夜讀過，曾在父母、同學或默默地哭過„„那一段艱辛的日子啊，令人難忘。
大學入學測驗過後，彷彿一切都解脱了。我們可以去談戀愛、可以去ktv唱歌，父母也不再像高中時那麼的要求嚴格，我們可以包夜上網了。直到上了石河子大學。作為一個疆外人，我深深的記得當我看到戈壁時的苦悶，記得入石河子的興奮，看到石河子大學的快樂。從入學以後我就開始新的生活了——大學生活。
入學不久，很快就在老師的幫助下和軍訓下習慣了新疆的作息、大學生活。感受最深的就是我們可以有自己的時間了，我們可以學自己想學的知識，做自己想做的事。我們可以在大學的大部分空餘時間裏，參加一些社團、學生會、比賽，讓自己成長。感覺大學給了很好的一個鍛鍊或展示我們的舞台。當然，我們也有時間可以做自己想做而沒有做的事，比如打工賺錢，我們可以體會到父母賺錢的辛苦;旅遊，到自己想去的地方，感受該地的風景民俗;可以做一些調查研究，提高自己的能力，樹立對社會的責任意識，認識社會，為以後改造社會打下堅實的基礎。
當然，成長是甜蜜的，也是痛苦的。我們在成長中不斷認識到社會現實，認識到社會並不像我們想象的那麼光明。我們不知道自己未來的路，不知道我們將走向何方。所以，我們開始迷茫，開始不知所措。我們有的同學開始迷失自我，失去自我;有的同學不知道自己所學的專業有啥用;有的同學甚至走入墮落而不能自拔，開始迷上游戲等一些具有刺激性的活動，忘了學習。而，這時我們的父母不在我們的旁邊，我們需要自己拿主意，我們需要自主。同時，我們也開始認識到只有通過自己的努力，才能在以後找到一份自己想要的工作，才能找到一個自己想要的生活。
前途是光明的，道路是曲折的。事物的發展是通過他自身的辯證否定實現的。事物都是肯定方面和否定方面的統一。當肯定方面居於主導地位時，事物保持現有的性質、特徵和傾向，當事物內部的否定方面戰勝肯定方面並居於矛盾的主導地位時，事物的性質、特徵和趨勢就發生變化，舊事物就轉化為新事物。否定是對舊事物的質的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統一的揚棄。事物發展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被後一階段再否定。
經過否定之否定，事物運動就表現為一個週期，在更高的階段上重複舊的階段的某些特徵，由此構成事物從低級到高級、從簡單到複雜的週期性螺旋式上升和波浪式前進的發展過程，體現出事物發展的曲折性。否定之否定規律的表現形態是多種多樣的。它告訴人們,事物的發展道路不是直線式的而是曲折的,只有依據事物發展的這種辯證特徵，端正我們的認識並去指導實踐,才能使主觀思想符合客觀事物的發展邏輯,防止思想認識的直線性。因此，在實踐活動中有時為了前進而後退,為了走直路而走彎路,這是合乎事物的辯證過程的。螺旋式的發展表明，事物發展的總趨勢是前進的、上升的，不是周而復始的往返循環。事物的曲折、倒退是暫時的，它的總趨勢、總進程是改變不了的。這個哲理，總結了我的大學一年級，也將總結我的大學生活。
我對未來又充滿了信心，我會不拋棄，不放棄。重拾夢想，找到自己。這個社會信仰很重要，大學亦是。有夢想才不會迷失自己，才會有努力的目標和方向。生活是一種態度，我們只有懷着積極的心態，懷着熾熱的心，努力進取，才會即實現了自己的價值，又快快樂樂的度過大學生活。同時我也要認識到道路是曲折的。做好受挫折的準備，永不言棄。要成其大志，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。可以説古之大將者，現之成功者，無不例外。失敗乃成功之母。愛迪生髮明燈泡時，實驗過很多種材料當作燈絲，都沒有成功，但在最後終於找到了鎢絲，獲得了舉世矚目的成就。鄧小平曾經三起三落，一度很受重用，但在文革時期被貶為庶民，而仍然在78年重新等上政治舞台，開闢了改革開放的道路。居里夫人經過無數次失敗終於提煉出了一克鐳。達爾文的日心説是戰勝了無數的反駁之後最終確立的。他曾被當時的教會諷刺為猴子變來的，貝多芬耳聾了還創作了很多著名的樂曲。還如：肯德基的創始人是山德士上校，山德士上校是位退伍的軍人，退伍後他身無分文，每個月的生活只能靠政府發的補貼金來維持。山德士有一個炸雞的祕方，他決定向各大食品公司推薦他的祕方，但每家公司面對這一個衣衫襤褸的人都拒絕了。經過1001次的努力，他終於被一家食品公司認可。在而後短短的一年半之內，他開了三百家連鎖店，受到人們的喜歡。是什麼使他成功的呢?是一次次失敗後他都不放棄。為什麼他不放棄呢?因為他堅信失敗是成功之母。
我的大學生活有甜蜜和痛苦，我會在甜蜜中享受，痛苦中成長的。或許這也是人生吧!
謝謝大家!