各位老師、同學：大家好。
我是高一4班的盧xx，今天我在國旗下演講的題目是：禮，心靈的長明燈。
每年的三月，是文明禮貌月，講文明、講禮貌，一直以來都是我們義不容辭的道德義務。以禮立人，人就會無愧，光明磊落；以禮待人，人與人之間就會團結和睦，友善相處；以禮行仁，社會就會趨於理性，不會為狂熱的激情所矇蔽。
中國是禮儀之邦，但是隨着近些年來經濟的發展，我們不可否認，一些人陷入了道德與信仰的迷茫中，他們過於急切地想去表達自己的個性追求自己的利益，但忽略了約定俗成的規範和別人的感受。比如，幾年前，國人為抗議日本購島鬧劇，野蠻打、砸日產汽車。這個是表達你愛國情感的最佳方式嗎？顯然不是！如果你的車也是日本生產的，那你會親自砸了它，然後向別人宣告自己很愛國嗎？再比如，XX年2月26日下午兩點，在xx省xx縣文化廣場一處人工湖邊兩名兒童在此玩耍，不慎掉入水中，而此時正在附近遊玩的23歲的大學生孟xx看到小孩兒落水後，趕緊脱下衣服跳入水中，最終孩子獲救了，他卻再也沒能上來……兩名兒童的家長不顧施救者的生死，決然離去！而後怕承擔責任，一直躲避不語，拒不承認孩子被救事實！最後在社會輿論的壓力下，她們最後帶着小孩到孟xx的追悼會上賠禮道歉！同學們，聽了這件事，大家的感受如何？試問這兩個小孩的家長，如果您是孟xx否家長，您看到這樣不講道理的家長，心情又是如何呢？
向大家講述上面的這些事例，決不是一味地在批判和抱怨中國道德與禮儀的滑坡，而是在正視與思考我們今後應該要承擔的責任。“禮”可以表現在各個方面，但是我覺得其內核思想就是“己所不欲，勿施於人”！“禮”不是虛假的偽善，而是對理性的認可以及對自己和他人人格的一種尊重！只有不斷的踐行與反思，我們才可以讓自己和周圍人都生活在一個自由、舒適、從容的環境裏。
如果，把“禮”的內核定義為“己所不欲，勿施於人”，我們會發現其實把書放在在自習室和閲覽室裏佔位置是不正確的，因為那除了能夠説明你愛學習，也能説明你沒有很好的尊重別人使用學校公共資源的權利，這不是懂“禮”的表現；我們會發現其實上課遲到不僅僅是你時間觀念不強的表現，而是對老師和其他同學上課權利的不尊重；我們會發現其實你對家長會有不滿與抱怨，那是因為你還沒有做過父母，不懂得他們的難處；我們也會發現不能隨意對別人的人格與所做之事進行結論性的評價，因為你不是他，你不知道他的故事，不知道他的想法，不知道他的付出！
以禮立人，就是把文明、禮貌作為自己做人的主要“刑具”，唯如此，“每日三省吾身”，察檢自己的錯誤和不足，不斷地以此來鞭策自己，用文明、禮貌的行為準則來規範自己，一個人的心靈便會得以淘滌，行為便會磊落而無受拘束，並抵達心靈幸福的彼岸。
理性是人類最強大的內在力量。把理性作為自己的約束力量，才能嚴守禮貌的底線。當理性的約束成為習慣時，有禮彬雅也從此上升為一個人的內在品質了！禮貌也會同時反作用於理性。一個禮貌的人、文明的人，便不會輕易衝動，不會輕易任感性沖垮自己的意識力量。
懂“禮”是小事，因為做到文明禮貌，不必什麼驚天動地的努力；懂“禮”也是大事，因為做到文明禮貌，自己和周圍的生活便會發生翻天覆地的巨大變化！努力一下，注意一下，行動一下，禮的光輝也便會照耀在生活的每個角落了！
我的演講完了。謝謝大家！
