“二十四”節氣申遺，有人贊成有人反對。當其最終成功，便昭示了這樣一個道理——傳統文化真乃瑰寶也，切莫拋棄。莫斷舊根，方有前路。
誠然，工業文明帶來的巨大物質財富是不可否認的，我們的生活從此走上了“現代化”的軌跡。但是，全新的生活面貌並不意味着將傳統文化、那些老祖宗留下的智慧全然拋棄。正如蔡崇達在《皮囊》中所言，每個人心中都有根。而傳統文化便是我們心中最堅韌的根基，連接着我們與先賢的智慧哲思。
當物質生活的浪潮勢不可擋地衝淡了人類靈魂的濃度，人類的精神家園安在？於是，重拾傳統文化、恢復精神家園便成了當務之急。沈從文先生在文革的苦難後創作了《中國古代服飾研究》一書，體現了其對傳統文化的眷戀痴迷，非心容精神家園、滿腹詩情無以至此。而如今的我們，已與先生相去甚遠，無法望其項背。即便如此，當利慾的海洋淹沒了整個世界，我們的精神家園也應成為最後的一片高地。
失了根，人無法發展，民族亦有沒落衰亡之險。近年韓國與我國競爭式的申遺工作令舉國深醒文化之根的重要性。韓國政府瘋狂舉動的背後，是對我國祖先智慧結晶的貪求。失了根的民族，如漂泊的浮萍，只需一陣不小的波浪，便可將其捲入湖底。各國爭先發展綜合文化實力的淵藪便在於此。相反，日本對傳統文化的保護程度令人驚歎，以至賞櫻花遊人如織，品茶道亦是車水馬龍，這是我們應警醒的，亦是我們應學習的。
對於傳統文化，我們曾經棄之若敝屣，如今卻也不一定將其捧上神壇。唯有對傳統文化有最正確、到位的認識，當可品出“春雨驚春清谷天……”的詩意與美好，方可提高我們綜合文化軟實力，方可使華夏文化佇立於世界一角、重煥新輝。
當然，注意傳統並不意味着對新事物的全然拒絕，而是在辨別之後取二者之精華，去二者之糟粕。正如蔡康永先生所言：“我跟自己較勁，不與時代較勁。”切莫自命清高，與世相隔，這便違背了保護傳統文化的本心。
對於二十四節氣這樣的傳統文化瑰寶，我們不應拋棄。莫斷舊根，方有前路。
