石家莊外國語學校國三語文組曹傳浩
清代詩人黃遵憲在《雜感》中有言“我手寫我口，古豈能拘牽”，擯棄假大空而側重考生的“獨抒性靈”，正切合語文改革的題中之義。
縱觀近五年的會考作文題—2009年“請以"説牆"或"牆的故事"為題目”的命題作文、2010年“來了”的半命題作文、2011年“陪伴”的命題作文、2012年“我與的親密接觸”的半命題作文以及2013年給了開頭“語文學習不只是在課堂上，它的天地是非常廣闊的”的自命題續寫作文—我們不難發現，會考作文的考查維度漸漸趨向於學生的日常生活和真實情感的表達。當作文題目摘下“高冷”的面紗，變得“日常化”無疑會更有利於學生真情實感的抒發。而今年河北省會考作文是話題作文—“這樣的衣着”，更是一次特點鮮明的作文題設。
一、寬泛的相關性與靈活的自由度
對於話題作文來説，其考查的一個核心問題便是考生的“發散思維”，即圍繞某一材料(或某一觸發點)—話題，展開聯想和想象，在已佔有的實際材料的基礎上全面拓展思維空間，而寬泛的相關性與靈活的自由度是話題作文的兩大顯着特點。“這樣的衣着”，衣着，即一個人身上的穿戴，包括服裝的式樣和穿戴的方式等，而這恰恰是考生最為熟悉的日常生活現象之一，這就給了考生非常廣闊的選材空間，只要與衣着相關的材料皆可入文。而且從體裁選定上也給了考生更多的選擇，圍繞“衣着”可敍事、可議論、可説明。
二、隱現的限定性與多樣的指向性
聞一多先生曾用“戴着枷鎖跳舞”形容自己寫作，其實這句話適用於任何一次寫作。“跳舞”自然指的是文思湧動，行雲流水的行文，而“枷鎖”則指的是寫作過程中的主題限定等需重視的約束條件。“這樣的衣着”，這是一個偏正短語，中心語是“衣着”，前面有一個定語成分—“這樣”，這就説明，一方面，當考生在寫“衣着”的時候，必須要凸顯出是特定的衣着，即一定是某一時間、某一事件或某一場景中的衣着，絕然不是漫無目的的信馬由韁;另一方面，一旦當其被限定在某一時間或事件或場景中是，其指向性也就不能被忽略，通過“這樣”的“衣着”，考生要表達什麼?一段難忘的時光?一件難忘的事情?一個難忘的場景?……無論是什麼，考生首先要明確自己所要敍寫的“這樣的衣着”到底是什麼樣的衣着，是一件衣服還是一類衣服?是誰的衣服?為什麼要寫這樣的衣着?等等。同時考生自己的感悟與情感抒發就顯得至關重要了。
那麼，怎麼才能寫好這次話題作文呢?
一、審題準確。“這樣的衣着”，很明顯，寫作的核心內容必然是“衣着”，而且“這樣的”的限定也説明一定是特定情境中的衣着。
二、立意獨到。在準確審題的基礎上確定自己要表達的主題(抒發什麼感情或者表達什麼感悟等等)，力求立意獨到，即使選材雷同，也要在立意上寫出個性化的情感體驗。宋代着名文學家歐陽修在《吊僧詩》中説道：“不求好句，只求好意。”顯然，立意的好壞比辭藻是否華麗更為重要。
三、擬題別緻。正所謂“題好一半文”，一個別致新穎的題目無疑具有先聲奪人的效果。而且話題作文一般都是自擬題目，對考生來説，這無疑是一次“賺分”的好機會。一個好題目的擬定，通常是使用了恰切的修飾手法，如比喻、借代、雙關等等。
四、選材典型。前文所述，衣着是考生最為常見的生活現象，這樣的話，就很容易在選材上出現草率隨意的弊病。選材典型，就是要選擇很有代表性的或者有特殊意義的衣着進行敍寫。
五、文體明確。由於此次作文的自由度很靈活，各種體裁都可以運用，那麼帶來的一個負面影響就是考生在行文過程中沒能把握好體裁的文體特點，出現了文體不明的問題。
六、卷面整潔。考生作文書寫是否規範，在一定程度上影響着最後的作文得分(其實不只是作文題，語文試卷整體對卷面書寫都有一定的要求)。潦草、污損、勾畫塗改是大忌，當然，需要説明的是，作文對書寫的要求也並不是一定要寫成標準楷體或其它書法字體，也不是不允許出現一點塗改，只要工整規範整潔即可。
關於“這樣的衣着”的拓展延伸。正如材料中所言，一個人的衣着往往代表了這個人的喜好、秉性、素養甚至心靈。常見的寫作思路就是對一件或一類衣着進行描寫，借而表達自己的某種情感。考生完全可以擺脱這一思維窠臼，將“衣着”象徵化，深化其現實意義，這樣寫來，整篇文章就會顯得厚重，也容易出彩。
正如宋代戴復古在《論詩十絕》中所説，“須教自我胸中出，切忌隨人腳後行”，只要考生在作文寫出自己的真情實感，相信一定會取得優異的成績的!