“激濁而揚清，廢貧而立廉。”這是唐代著名散文家柳宗元的對清廉的闡述。由此可見，清廉在他心中就如同一座巍峨的山峯一般高大。歷史的進程中總是有像柳宗元這樣清廉的仁人志士呈現在後人面前——以廉為寶的子罕，不私一錢的王傑，拒收賄賂的馬寅初……他們身上所具有的清正廉潔便是當今社會所追求的廉政文化。
然而，在感歎這些人的高風亮節時，我也情不自禁地思考這一個問題——是什麼支持這些人足以堅持這高尚的情操呢？是愛國？是責任？還是氣節？我覺得應該是自律。
因為自律，楊震拒絕了王密的百兩黃金，義正言辭地説出“天知，地知，你知，我知，何謂不知?”的名言；因為自律，包拯不僅鐫刻了著名的《誡廉家訓》，還大義凜然地説出“廉者民之表也，貪者民之戒也。”的名句；因為自律，周恩來總理在三年困難時期，和全國人民同甘共苦，戒雞蛋，吃粗糧。自律成就了清廉。
有些同學可能會説，自律成就清廉，這是職場官員應明白，應做到的，它和我們能有什麼關係呢？
其實，自律和我們的生活是息息相關的。傑克森?布朗説：“缺少了自律的才華，就好像是穿上了溜冰鞋的八爪魚。眼看動作不斷可是卻搞不清到底是往前，往後，或是原地打轉。”的確，缺少自律的生活就好像一盤散沙，毫無章程，似乎永遠也做不完這如沙粒般的事情。可能有很多的同學都有這種感觸：每天似乎都在忙，一刻不停的在忙，但是等這一天結束來總結自己究竟做了什麼的時候，又好像沒有多少成果。這就説明你也許是缺少自律了。
柏拉圖曾説：“自律是一種秩序，一種對於快樂與慾望的控制。”隨着互聯網，電視機的普及，越來越多的孩子也漸漸開始接受這些新新物品。但是，互聯網裏刺激的遊戲令男孩子們沉溺其中，電視機裏纏綿的愛情片也令女孩子們深陷其中。有時，為了這些虛幻縹緲的東西，他們甚至會放棄原本已制定好的學習計劃和學習決心。這也是一種缺少自律的表現。
那麼，你呢？親愛的同學，你自律嗎？
我們的班級，需要自律的品質，才能創造一個和諧的班級體；我們的生活，需要自律的品質，才能五彩繽紛，不留遺憾；我們的國家，更需要自律的品質，才能使我們的國家走向繁榮，走向昌盛！
曾子説：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”我們是二十一世紀的青少年，身上肩負着復興中華的偉大使命。當我們克服重重困難擁有自律時，我們一定能成為清正廉潔的祖國的優秀人才。正如牆角的紅梅，在刺骨的冬風裏成長過後傲視着被困難所淘汰的百花漸漸凋零。