面對失敗，悲觀者只會歎息，樂觀者便會微笑地接受；面對失敗，愚蠢者只會選擇逃避，智慧者則主動改變命運。
項羽沒有接受失敗，所以他給後人留下的是末路英雄的悲壯；崔久峯沒能正視現實，所以他給人們留下的只是悲觀者的絕望；貝多芬接受了耳聾的現實，所以他留給人們煌煌不朽的傑作；張海迪接受了命運的挑戰，並以凡人難以想像的勇氣與命運抗爭，所以在她的身上才會閃射出奪目的光彩。
事實告訴我們，過去已成定局，無可改變，我們只有牢牢地把握現在，勇敢地去開創未來。因此，與其停留在昨日的歎息中，不如趁自己還能走，還能聽，還能看，還能思考，多走一段精彩，多聽一些感動，多看一場美麗，多想一點幸福……不走不動，不看不想，哪會有希望？哪會有現狀的改變？
科學告訴我們，真理有它適應的氛圍。林肯曾經説過：“這個世界上許多的‘不可能’都只存在於我們的想像之中。”現在的必然難道就一定是將來的必然嗎？事在人為，一切都掌控在自己的手中。中國近代史有過多少次痛苦的失敗？這些失敗打倒了許多人，也造就了許多人，更造就了中國革命的成功。
當學會並接受改變的時候，我們知道，其實失敗並不可怕。現實也沒有太多的機會讓我們哀歎，因為你不敢面對現實，改變現實就失去了基石；沒有改變，未來就失去了希望；沒有希望，路就會在自己的腳下消失。
有人説，人生80﹪的時間總是用來做20﹪的事情，而且是次要的。但當我們學會接受這些渺小的、無關緊要的一瞬間，就會有更多的時間改變人生的道路，去創造人生的煇煌。
當學會並接受改變的時候，我們留給困難的，只是我們踩過的堅實的腳印。
【名師點評】
論據典型論述嚴密，語言生動表達感人
議論散文貴在結合現實，尤其要能從身邊人現實事出發，方能立論正確，並使讀者產生共鳴。本文開端以概括事實開篇，立論高遠，接着以典型人典型事承上，有較強的説服力。從議論文的獨特性來看，本文論點正確，論據典型有代表性，論證過程嚴密準確。段落安排上首三段事實論證，後三段道理論證的方式，合乎一般議論文的要求。
文章雖然是議論性文章，但是語言則是散文化的，生動活潑，表達靈活，富有感染力。作者説，“與其停留在昨日的歎息中，不如趁自己還能走，還能聽，還能看，還能思考，多走一段精彩，多聽一些感動，多看一場美麗，多想一點幸福……不走不動，不看不想，哪會有希望？哪會有現狀的改變？”給評卷教師留下了很深的印象。