篇一：網絡中的清醒與喧囂作文800字
誠如哲人尼采所説，“誰終將聲震人間，必長久深自緘默，誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。”從古至今，喧囂和寧靜都被放在對立的位置上。而寧靜在常人眼中顯然更勝一籌，被看作是成功的必要條件。在這個喧囂浮躁的時代，平靜的內心確能使人強大，而我以為寧靜與喧囂實則並不矛盾。
在這個生活壓力大的時代，我們一直追求無止境的物質，精神得不到滋養，因此表面風光卻深陷苦海，很難靜下心來。因此“追求寧靜”成為人心所向，否則就不會有才華橫溢的少年班學子落髮為僧，音樂造詣極深的朴樹只把沉默的背影留給了世界。誠哉斯言，在喧囂浮躁、道德危機濫觴的時代，“心靜自然涼”的狀態或許真的能迴歸簡單和原始，迴歸人類最淳樸柔軟的一角。
然而，僅僅高舉“寧靜”大旗或許能對外界的噪聲有力迴應卻無法付諸行動；能阻隔城市的紛擾，卻阻隔不了內心的衝動；能沐浴人世的純淨，卻領悟不了人世的真諦。只有歷經歷喧囂，才有更完善的人格；只有經歷喧囂，才能更好的品味寧靜。西晉的孫楚在喧囂與寧靜中把求平衡，方能築舍鄉野，磨其心智。盧梭受過工業時代的洗禮，方能於湖畔的小舍思考人生。心不為形役，只有在被喧囂盪滌後的成熟之心，方有資歷觸碰寧靜。
“千軍萬馬踏蹄，江月何曾皺眉。”芸芸眾生的旗號，只是他們無法尋求內心與社會和諧的託詞罷了。從小鎮温暖的陽光到橫行肆虐的颱風，從清晨恬靜的卧室到夜晚人山人海的鋼鐵森林，寧靜與喧囂如影相隨，我們要做到的，是在喧囂中尋覓真正的淨土。馬雲在事業蒸蒸日上之際提出迴歸鄉村當教師，得到的是尊敬；而一事無成者欲隱居密林，得到的只有孤獨與冷寂。無知者隱蔽的居處可能藴藏着自由，卻享受不到實現個人價值的快感，得不到榮光，沒有思維火花的碰撞：他只能在踽踽獨行中哀歎自己內心的空虛。
反觀當下，秉持寧靜之人落入了絕對寧靜的窠臼。我們更應該像看破紅塵、浮沉於音樂界數載而悟出心道的朴樹一般，“直到看見平凡，才是唯一的答案”。也許對於今後在喧囂中滾爬過後的我們來説，踏上平凡之路才是我們真正的歸宿。
這正是：僅有寧靜應恨少，喧囂方能磨人志。待到山花爛漫後，寧靜方可予人甜。
篇二：網絡中的清醒與喧囂作文800字
樹葉變得已不再是手心那般大小，我坐在一個很大的鳥窩上，突然向我飛來了一隻雄鷹，我才明白，我成為了一隻鷹。
它向我扔來一隻已經死掉的老鼠，我看着這一層黑溜溜的身體上披着鮮血大衣，頓時有幾分噁心。但不知是什麼力量驅使着我，使我立刻吞下了它，由於吞得特別快，我彷彿什麼都沒有吃，肚子依舊是空空的。但那肉味還在嘴裏迴盪，我第一次知道在鷹的嘴中，老鼠竟然這麼美味。
吃完後，它便飛了起來，我不明白他為什麼向樹底下飛去。當我從鳥窩中探出頭來，才明白了一切。樹底下有兩個獵人，一個手裏拿着槍，一個拿着我不認識的刀具。
此時，那隻雄鷹飛一般地撲向手裏拿槍的獵人。那個獵人一時還沒有察覺，但是但拿着刀具的獵人下意識立馬向鷹扔出了刀具。出於幸運，鷹的翅膀被擊中了，它立刻倒在了地上，還拼命地拍打翅膀，可就是飛不起來。手裏拿着槍的獵人立即將槍瞄準了我，此時我不知所措，慌忙地大聲嚷嚷着。子彈發射了，我來不及躲避，立刻將頭向樹幹，想着：“唉，算了，一命嗚呼了吧！”當我將頭扭回來時，那隻雄鷹拼命全力，張開翅膀，為我擋下了所有子彈，到頭來還不忘看我一眼。鮮血已經從身體的各個角落流下，流在地上，流在鳥窩，流在我的心裏。
我心裏含着淚水，使勁拍打着翅膀逃走了。
我飛啊飛，一直飛了一天一夜，終於飛到了另一片森林，但到處都是血跡斑斑。看着一個鳥窩裏有隻雌鷹躺在裏面，那翅膀好像還擁抱着她的幼鷹，但翅膀已經被打穿了，出於飢餓，我只好吞下她這具愛的屍體。
此時的我已經吃飽了，很快地飛到了懸崖上，俯瞰這燈明通明，而又喧譁的城市。看着發電工廠上的黑煙散入空中，看着重工業廠旁邊的污水流入河江。唉！一切的一切，使我不再喜歡這個世界，這個只有人類的世界。
我恨你們，但又無能為力，看着後面又來的獵人，我的雙眼緊閉，毫不害怕地從懸崖上摔下去，心想：“朋友們，親人們，我要創造一個有你們的世界，因為人類對你們太過殘忍。這個世界中，沒有統治者，只有美好的自然。”
我又回到了人類世界，想着剛才的一切，望着疫情的報道，説：“醒醒吧，在地球上的人類們！”
篇三：網絡中的清醒與喧囂作文800字
“上有天堂，下有蘇杭。”
“蘇杭”中最有名的就是蘇州園林和杭州西湖了，不久前，我就去了西湖，品味“孤山寺北賈亭西”間的風景了。
去時正值炎夏，雖沒有《錢塘湖春行》裏初春的生機盎然，但映入眼簾的荷花也使我感覺到了夏日裏的一份清涼。
我們先慢慢往前走，人很多，天氣很熱，但湖的綠樹成蔭為遊客們帶來了一份清涼，我們的熱情絲毫沒有減少。
到了坐船的地方，我們匆匆地上了船，我挑了一個旁邊的位置，看着湖面上的風景，靜靜地聽船上的導遊講解。我們首先看到了《白娘子傳奇》裏的“斷橋”，它原來不是斷橋，是杭州在冬天下雪之後，雪融化之前會變成黑灰色，從遠處望去就成了“斷橋”。船漸行漸遠，我們看到了三潭映月，相傳是蘇東坡在杭州西湖時所創設，並且這三座石塔是塔腹中空，球面體上排列着五個距離相等的圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點燃燈光，洞形印入湖面，呈現許多月亮，真月假月十分難分辨。雖然我沒有親眼見到這一景象，但也十分佩服這樣的設計。
亂花漸欲迷人眼，下了船，我們走上了一座橋，鳥瞰西湖的美景。湖邊的花朵的確為西湖增添了幾分色彩，原來在山水之中也不只有藍色和綠色，加上了彩色花朵的點綴也真是別一番韻味呀！看着船下脈脈的流水，還不時地從船尾冒出一圈圈起伏的波紋，隨後就散開了，不見了，只留下一條條水痕，在陽光的照耀下波光粼粼。
下了橋，看厭了湖中的水，便凝視遠方。天氣很好，但因薄薄的白霧看上去有點兒陰，薄霧浮在湖面上，靜靜地瀰漫在遠山近嶺和這西湖之間。
接着，天空突然下起了雨，雨大，但只下了十幾分鍾，雨後的空氣泛着甜潤的味道，波色瀲豔的湖面。夕陽終於趕在暮色蔓延之前掙脱出雲層，在湖面上灑下一片斑駁。湖畔的垂柳掩映着在夕陽下浮光躍金的湖面。如煙般的綠色與夕陽的金色相互交織，如夢如幻。
雖然“最愛湖東行不足”，但圍着西湖走了一圈，我們也必須要回去了，後來，我也常常會翻看杭州地圖，看着西湖，彷彿自己又身處在這個只待了兩天的城市之中，也依稀記得西湖的美景。在一個大城市中，它的寧靜、美好，我永遠都忘不掉。
篇四：網絡中的清醒與喧囂作文800字
“若不撇開終是苦，各能捺住就成名。”在這一撇一捺之間就是整個人生。那麼需要撇開的是什麼？捺住的又是什麼？在這慾望橫流的世界裏，我們要撇開紛亂的誘惑，耐得住那份屬於自己的清靜與孤獨，需要在喧囂中找到屬於自己的寧靜。
人生每時每刻都處在選擇之中。當下的每個決定都關乎着未來的命運。然而外界的紛紛擾擾卻干擾着我們的思維。“亂花漸欲迷人眼”，世界很大，誘惑很多。那些華麗表象之下藏着黑暗的萬丈深淵，我們被蠱惑，變得迷茫。殊不知，此刻，拒絕才是最好的選擇。古往今來，那些真正名垂史冊的文人都有一顆勇於拒絕的心。陶潛，李白拒絕了高官厚祿，選擇了內心的自由。而博爾赫斯拒絕了順從強權的保全之策，選擇了自我的尊嚴。人的價值不在於選擇了多少，而在於拒絕了多少。面對無數人生的選項，我們會好奇會無措，我們無法預測結果的好壞，我們只知道何者是最適合自己的。而那些不適合自己的，無論背後的利益多麼豐厚，也終究是錯誤的。所以，人生需要拒絕，學會撇開。
常言道“物以類聚，人以羣分”，人類的天性決定我們是羣居動物，但這羣居之下所衍生出的所謂潮流和時髦有時也會對我們產生誤導。古有“三人成虎”，今有網絡謠傳。我暫且將這種輿論力量定義為外界的喧囂。每日處在這種喧囂中，心中的寧靜早已被摧殘的消失殆盡。這時，我們需要另一種拒絕：離開喧囂，走向孤獨。
孤獨不等同於寂寞。寂寞是一種被動的淘汰，而孤獨是對自我寧靜的主動追尋，是自我選擇的獨立。周國平曾這樣談論孤獨：“孤獨者必將不合時宜，但一切都將成為時髦，包括孤獨。”雖説孤獨的代價是遠離潮流不合時宜，但內心的寧靜遠比那些無關痛癢的認可更為重要。孤獨早已成為文人中的潮流。獨立是處世的最美姿態。在人生的漫漫長路上，我們會遇見不同的人，感受他們的陪伴。但正如龍應枱筆下所寫：“有些路啊，只能一個人走。”孤獨行走才是每一個人的最終歸宿。所以，人生需要孤獨，學會捺住。
拒絕多餘的慾望，拒絕刺耳的人言，選擇孤獨，享受孤獨。在喧囂中找到自己的寧靜，在心之淨土上體驗“飄飄乎如遺世獨立”般的深遠與暢然。