今年的五四青年節又到了，各種不同尋常的紀念活動紛至沓來，五四運動的新詮釋也不絕於耳。
有人批評五四運動中的缺陷，比如發生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經年輕過的一代又一代中國人心中，已定格為一種精神，一種符號，一種榮譽，一種象徵，這就是愛國、科學、民主、新文化。
穿越90年的時光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問：我愛國嗎?當孫中山抱怨中國人是一盤散沙，他可曾注意到，專制的“麻袋”被打開後，曾被麻袋緊緊封住的億萬個“土豆”會四處流散?正是偉大的五四運動把一盤散沙、四處流散的“土豆”——億萬中國人重新聚集在愛國的新幟下。
當美國總統肯尼迪大聲疾呼：不要問你的祖國為你做了什麼，而要問你為祖國做過些什麼，你是否想到，這個美利堅合眾國是由美國人自己締造的家園?當作家白樺輕輕地問自己：國家不愛你，你還愛她嗎?他顯然弄混了國家和政府的區別。國家是我們每一個人的國家，是我們永恆的家園。我們不愛，誰愛?儘管它有許多瑕疵，是那麼的不如意，我們仍然深愛着她——因為她是我們的祖國。愛國並不等於盲目的排外，排外並非愛國，正如競爭並不等於侵略一樣，我們要敢於競爭，在全球化過程中，為國家競爭的正當利益。我們也要善於合作，要與各國人民一道創造一個多贏的世界。
我們也不妨自省：我科學了嗎?高歌呼籲科學90年了，還有人打着偽科學在騙人，用科學的“方法”造假、坑人，如往牛奶裏摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡製火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等。科學是求真的，當被視為社會的良知——知識分子都敢造假，你還能相信誰呢?不要忘了，科學是一種思維方式，是認知的工具，也是一種心態，講科學就是要求真務實，改變中國人“一夜暴富”的心理，要“流着汗去吃麪包”。要落實科學發展觀，轉變以犧牲環境、透支未來、不可持續的經濟增長方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話説，我們在民主化的道路上走了多遠?還有多長的路要走?相比千年專制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70後、80後、90後的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學會“我反對甚至厭惡你的觀點，但我會用生命捍衞你發表觀點的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵手段，也是我們為之奮鬥的終極價值目標。正如恩格斯所説，沒有民主就沒有社會主義。但民主是舶來品，在社會發展的某個時段上，甚至是奢侈品。民主更是一個不斷生長、不斷建設的長過程，我們要多一份理性，多一點耐性，多一份努力，多一點信心，來建設我們偉大國家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問：我新文化了嗎?我們是否兼容幷蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎上，創造出了現代中華文明?文化是一個民族的品格，更是一個國家的底藴。制度規則可以趨同，文化則應求同存異。在創造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠。
探索新文化、圖存救亡的五四運動的激情歲月，已漸漸遠去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅信，作為一種精神、一種符號、一種榮譽、一種象徵，她永不褪色，永遠銘刻在世世代代中國人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國的未來而共享我們的青春、智慧與力量!