“先學會做人，再學會做學問”。此言為我校之校訓，也為做人之真理。“學會做人”，指的當然是做人之道，即為道德。“學做學問”，指的便是學習知識文化，即為智慧。
“道德”與“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至許多有志向的“草民”、“農夫”所追求的。這“德”與“智”對於一個人的修養是最為重要的兩方面。不過，它們有主次之分。我想，這一點大家從我校校訓即可看出：是“德”重於“智”。的確，一個有素質、有道德修養的人，不論他的知識淵不淵博，走到哪都會受人尊敬的。而一個沒有素質、沒有道德修養的人，即使他再有學問、學問再淵博，也少有人會尊敬他。由此可見，一個人的道德修養是多麼重要。
而如今，諸多家長對孩子的教育皆為“智”高於“德”。甚至有個別的家長，只關心孩子的學習，而對孩子的道德教育不聞不問。依我之拙見，這樣管教孩子是萬萬不可的。如果家長不重視孩子的品德，孩子學壞了怎麼辦？那家長豈不是要遭到“德有傷，貽親羞”的結局嗎？我想，這是每一個家長都不希望發生的。現在有一些青少年出入網吧、舞廳等場所，甚至在街上惹事生非。這其中有很多一部分原因是其家長對孩子的道德管教不嚴所造成的。所以，學習應是基於道德之上，也就是説以道德作為智慧的基礎。
同樣，道德不僅對一個人重要，對一個國家也很重要。
春秋時期，一位智者説過，要以理治國，要去感化人們的思想。這位智者就是我們熟知的孔子先生。我覺得，他的這個觀點是非常正確的。但是，如今的政府治理國家是“以法治國”。顧名思義，“以法治國”，指的是用法律來治理國家。的確，以法治國是很有效的，能使國家安定，但也不能達到“天下太平”的效果呀！無論法律多麼嚴厲，也總有一些不懂得道德、禮儀的人會去做一些違反法律之事，其中不乏一些高級知識分子。從這又可看出：智慧是應基於道德之上的。法律治標不治本，從上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以禮治國”了。讓道德與禮儀人人皆知，使知識基於道德之上。這樣，天地間便能流有一股正義之氣、仁愛之風。百姓皆可安居樂業，大家都能關愛他人、憐憫弱小，舉國上下一片和諧之氣象。哪還有罪犯與犯罪？如此，便可謂“天下太平”了。
要做道“以禮治國、天下太平”是一件非常困難的事，還有很長、很艱難的一段路要走。而我堅信，要是每一個華人、每一個炎黃子孫都能將道德、禮儀、仁愛置於首位，在道德的基礎上建立智慧，中國定能崛起，中華民族必將屹立於世界民族之林。