何為幸福？“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫追求的幸福；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是李白自由自在幸福人生的寫照；“幸福是一種簡單透明的心情”是畢淑敏對幸福的理解；而愛默生有言“使時間充實就是幸福”；蕭伯納認為“我們要創造財富，也要創造幸福”。
到底什麼是真正的幸福？感歎名人聖士對幸福深刻的理解，我也漸漸感悟出自己要的幸福究竟是什麼樣的。縱觀身邊的現實生活，我認為，有錢買手機不一定是幸福，單純的自我滿足也構不成幸福，那物質和精神上的幸福是否就顧此失彼呢？我想，只有找到物質與精神的平衡點，方能以幸福詮釋生活、註解青春。
物質是生活不可或缺的事物。人類賴以生存的陽光、空氣、水是物質，我們的衣食住行都需要物質……正是物質為我們的幸福提供保障。但是，古有刻舟求劍，冥頑不靈；今有郭美美炫富，聲名狼藉。一個人如果失去對真善美的追求，再強壯的猛士也難以跨越溝鴻，所向披靡；失去了鬥志和信心，千金也難以使我們勇往直前，抵達成功的彼岸。精神的富足可以昇華物質為我們帶來的美好感受，正所謂“一個人至少要擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪裏都是流浪”。
徐悲鴻，中國著名畫家，於1939年至1941年在南洋及印度多次舉辦畫展，賑災義賣，毀家紓難，捐助抗戰。20世紀30年代，他被認為是“在西方宣傳中國畫最重要的人物”，他以儒雅端莊的中國藝術馨香，使其主辦的中國畫展成了世界藝術殿堂的驕傲。徐悲鴻在物質與精神世界找到了平衡點，為中西方藝術交流畫上了濃重的一筆，也收穫了人生豐碩的幸福。
喜歡畢淑敏的通透和智慧，“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裏，經常看看太陽，心就不知不覺的暖洋洋、亮光光”。物質固然重要，但當身處物資匱乏的地域，一些心靈上的撫慰就像春風拂過心田，能讓人收穫一些輕鬆和快樂。5位印度小朋友拿着拖鞋模仿別人用手機自拍的動作，臉上掛滿天真無邪的笑容。這些孩子生活在經濟落後的國家、生活質量低下的家庭裏，沒有足夠的物質保障他們的吃穿玩樂，這種效仿行為不是自欺欺人，而是精神上的自我愉悦。同樣，在物質階層差別較大的現代社會，對於相對的弱勢羣體，偶爾的“阿Q精神”也不失為一種自我排解的路徑和方法，但它終究是一種消極的精神導向，稍作放鬆後，我們該重新收拾好行囊，不退縮，心向陽，在追求幸福的路上繼續奮力拼搏。正如泰戈爾所言“天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過”。
所以，決定我們幸福與不幸，快樂與否的，在於我們是否珍惜生命的饋贈，把握生命的真實；在於我們怎麼想，如何做。擁有是幸福的，追求也是幸福的。在新時代領路人的指引下，我們這一代新青年們更應該在青春的征途中，找到物質與精神文明的平衡點，創新向上，不懈奮鬥，留下汗水，記住幸福，用幸福來註解色彩斑斕的青春。