從古至今，“美”是個永恆的話題。當走在歷史博物館的玻璃前、翻閲有關美學的書籍時，我常常會在思考一個問題：幾千年的原始人類，剛學會直立行走，還在使用着愚鈍的石器，連活着成為問題，為什麼就會用線穿彩石作裝飾、用繪製着漂亮花紋的陶罐來裝水呢？
還記得在去年的暑假，我和母親去嵊泗列島度假，同行的還有幾個年輕人。旅行的最後一天，我們自發決定去海邊看日出。凌晨四點左右，我們就乘車去山上看日出，惟獨不見那幾個年輕人。後來才知道，他們覺得為了看個日出，得苦等幾小時，還要這麼早起，實在沒有意義，於是就選擇在旅店裏悶頭大睡。我為他們所錯過那樣美的景象感到可惜，卻又覺得，即便他們沒有錯過那次時，也仍然無法理解日出之美吧。
母親和外婆都喜歡待弄花草。無論家中的陽台多小，母親都會在陽台上擺上一盆又一盆的植物，桌上也得擺一瓶插好的鮮花。外婆曾有一個大園子，她會在園中種些蔬菜、果樹和花樹。園中小徑的縫隙里長出了一片綠盈盈的青苦，石牆下襬滿了一盆盆花草，雖無什麼奇花異草，但外婆也會料理得十分用心。但後來，園子被拆毀，園中的田被水泥填成了路，那些曾陪伴我的桂花樹、梔子花樹、橘子樹都被一一砍去，青苔也被剷除得乾乾淨淨。留下的只有那些盆栽。可如今，舅舅結婚生子，我的弟弟出生了，外婆也就無心再去打理這些花花草草了。有的花都亂糟糟、病怏怏的，毫無“美”可言了。如果是在以前，我還能為母親或外婆給花澆水，現在卻連自己喝水的時間都不多，更別説去給花草澆水了。
人越大就越忙，生活一忙，就是對美開始忽視的時候。
相比之下，古人的生活就比我們更“美”。比如《湖心亭看雪》中的張岱“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”“餘拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”張岱一人在湖中賞雪，天地茫茫一片，整個世界都是純淨潔白的，那該是一幅多美的畫卷呀！還有蘇軾，即使被貶黃州這偏僻之地，也不忘美食，他發明了“東坡肉”“東坡羹”，還為“東坡肉”作了一首《豬肉頌》。由此可見，古代文人哪怕生活再窮苦，境遇再窘迫，也從來沒有忘記生活中的美。
其實，生活中的美就是除了人體新陳代謝、生老病死以外，對生命的尊重和對品味的追求。生活美學其實無處不在，有一句古話是“愛美之心，人皆有之”，我希望自己也能成為一個愛“美”之人，懂“美”之人，並且也是一個記錄“美”之人。
正如美學大師蔣勛所説：“如果失去對生活美學的尊重，人活得再富有，也會對所擁有的東西沒有安全感。”
只有將生活過得有美感，才不枉在這人間走一遭。