烏鴉總是那麼地不討喜，但連它們，也懂得反哺母親；小羊羔還柔弱無知，卻也不忘雙膝跪地，感恩母親的養育……動物尚且如此，身為智慧的人類，我們，豈不更應將孝付諸於行動？因此：在我看來，清明“微信直播代客祭掃”的行為是可笑、可恥更是可惡的。
為何我們要在陰雨綿綿的清明時節上山祭祖？又為何我們不辭辛苦地年年掃墓？我堅信，它是傳統的力量，是親情的可貴，文化之的以源遠流長，代代不息，靠的是後人對文化的敬畏與繼承，也許有人認為，掃墓不過是一種形式，但從文化的角度出發，正是這種形式，使得中華五千年文明得以延續，不至泯滅。而“微信直播代客祭掃”，則是對文化的褻瀆。它真真正正地將親情與孝心變為了陌生人帶去的一束花、一罈酒和一次不帶任何感情色彩的祭拜。這，難道不可笑麼？
不可否認，有些人確實需要頗費周折才能親自掃墓，但，這決不是找人代替的理由。連高高枝頭上的花葉都在生命凋零後拼命地鑽向樹根，因為那是它們的家，是給予它們生命，得以讓它們在枝頭上鳥瞰蒼生的地方啊，哪怕遠度重洋，哪怕跋山涉水為了感念親恩，又何嘗不可呢？那些尋藉口搪塞，以“麻煩”為理由請人祭祖之人，難道不可恥嗎？
孝的可貴之處，在於子女的親力親為。社會輿論為何批判將父母送去敬老院而不管不顧的子女，卻大肆褒獎十年如一日悉照顧患病親人的後輩？客觀來看，前者出錢，後者出力，損失是等價的。但很可惜，孝心不接受客觀，花費錢財是不願照顧長輩的醜惡外衣，是棄情分於不顧的冠免堂皇的藉口。如此看來，那些出錢請人幫忙祭祖的人，與剛剛提到的前者，又有什麼差別呢？他們試圖用看似萬能的金錢來替代“孝”，堵住世人的嘴，他們，難道不可惡嗎？
綜上所述，對於“微信直播代客祭掃”，我不敢敬同，孝心不在於任務觀點，而取決於你是否願意親力親為。請別讓傳統文化遭受切割，別讓親情變為毫無意義的表面開式！