生命無價？不，在《血酬定律》中，生命也是有價的，有法定的嫌疑人對被害人所賠償的“官價”，以及綁匪對被綁人家屬所開的贖命的“命價“，此外，最讓人覺驚心動魄的是”血線“。所謂血線，就是維持生存的底線，血線之下的各種物資都獲得命資的意義，甚至一碗飯·一杯水都可以等價於生命。顯而易見，”血線“與分配和社會和諧密切相關，社會分配的不公，會使人民所擁有的物質逐漸逼近甚至突破”血線“，而血線一旦被突破，必定導致流血，流血則會引起社會的不和諧。書中所介紹的山東土匪劉某就是這麼一個例子，對於劉某來説，所組土地是”命產“，可以為其提供生存所需資源，以命換取所需繳納的租金是值得的，甚至是有賺頭的，所以他以命相搏，兼職土匪。這種血線的被突破，與所處時代的背景有關，書中介紹，遭遇災荒，農民不僅可以免繳税款，還可享受政府的補貼，但是劉某所處時代，兵荒馬亂，北洋軍閥政府強徵暴斂，任憑匱乏突破生死邊界。這種政府的不作為是造就千千萬萬個劉某的重要原因，而千千萬萬個劉某又會加劇社會的不和諧。
除了血酬，書中還介紹了“工酬”，但，它有點特別，是“合法傷害權”。所謂合法傷害權，就是在“合法”名義下進行的對他人傷害的權力。書中“劉瑾潛流”就是這麼一個例子，劉瑾明暗並舉，收索賄賂，甚至對待中央監察官員，可以像堵籠子抓小雞一樣收拾。何以劉瑾有如此威力？是因為“合法傷害權”。劉瑾通過運用合法傷害權，向官吏收索賄賂，而官吏運用合法傷害權，剝削百姓，最終構成了“劉瑾潛流”的“抽水“網絡，通過這個網絡，劉瑾積累了價值6750萬兩白銀的家財，比張居正歷時十年所充實的太倉的白銀還要多十倍！是的，合法傷害權的力量如此巨大，這自然會使很多人對此趨之若鶩，因此便有了”白員“羣體，所謂白員，就是官吏的超編人員，沒有工資和合法職位，他們運用合法傷害權，以執法的名義，蹭吃騙喝，敲詐勒索。此羣體數量龐大，明朝時數量是合法官吏的7·8倍，使百姓負擔沉重。同時，合法傷害權使縣官有了“隱身份”，投身於接待上司的潛規則中，疏於公務，且花費大量財政支出，支出的錢來自哪裏？百姓。是的，合法傷害權造就了這麼一套潛規則，使百姓收到重重剝削，阻礙了商業的發展，不僅如此，它更阻礙了資本主義萌芽的發展和社會進步，同時，也是明清等封建王朝滅亡的重要原因。
除此之外，《血酬定律》還介紹了洋旗的價值。書中介紹，從事航運的民族企業大多花錢掛洋旗，例如聚福洋行每年花費30，000兩白銀用於掛法國國旗和借用法商之名。要知道，3萬兩白銀相當於整個洋行投資的1/10，而且，聚福洋行還需揹負“洋鬼子”的罵名。除此這外，《血酬定律》還介紹了混混兒李珍發跡的故事，李珍收買混混，打死原有收租人韓慕連，收買官員，強行收租。“花錢掛洋旗”和地霸李珍的發跡的成功，究其根本，是因為當時公共安全的欠缺和法律制度的不足和被破壞。當時，一般的商船必須面對土匪的勒索·各路貪官污吏的敲詐和軍閥各種名目的附加税，此外，還有被徵為兵船的危險，對於航運公司來説，這些障礙可以是致命的，航行安全得不到保障。而懸掛洋旗的船隻不僅在危機時可以得到外國艦艇的護衞，還可以有外國外交系統的庇護，得以避免敲詐和雜税。而傳統的人治形式，使李珍得以收買官吏，從而逃脱法律的制裁，也是因為法律體系的不足和公共安全的缺失，使羣眾不能運用法律保護切身利益，只能任由李珍宰割。由此可見，國家的分裂和動盪引起公共安全的缺失，法律體系的不完善，公共安全的缺失，關係到每個國民的切身利益，所以，作為中華人民共和國的公民，我們要盡力維護國家統一和民族團結，維護祖國的安全·榮譽和利益；政府應履行保障人民民主和國家長治久安職能，規範税收，保障公共安全，只有這樣，才能杜絕“花錢掛洋旗”等情況的發生，維護經濟穩定發展。
高三:黎大
“打工僱工有工酬，賣血賣命有血酬。”吳思先生在《血酬定律》中，通過一系列對利益得失的計算，描摹了一張張驚心動魄的歷史生存畫卷，表現了生命與資源的交換關係，他對“劉瑾潛流”“縣官的隱身分”“灰牢考略”“白員的勝局”等一系列歷史事件的描寫與分析，使我感受到了“命”的價值和“潛規則”的威力，得到前所未有的啟發。
以史為鑑，我們的政府應該加強民生建設，提高人民生活水平，才能使百姓更加幸福，同時，應該加大扶貧力度，保障人民最低生活水平，千方百計護住血線，這樣，才能最大限度地防止他們因生活所迫而鋌而走險，降低犯罪率，最終取得維護社會和諧的效果。
縱觀古今，當今我們的社會與封建王朝相比，雖合法傷害權的力量得到削減，但依然風行，如四川監利縣的“小黑屋”，官場的各套潛規則依然存在。要更好地解決這些問題，必須進一步削減合法傷害權的力量，必須完善相關法律法規，深化行政體制改革，加強對權力運行的制約和監督。同時，要督促政府完善和改進信息公示制度和公示方式，使政策及政府組成公開化·透明化，真正做到為人民服務。此外，必須加強對羣眾和幹部的教育，儘可能使“明規則”代替“潛規則”，封堵“潛流”網絡，這樣，才能促進社會和諧發展，減輕人民負擔。
儘管吳思先生在《血酬定律》中用利益計算這些歷史事件的前因後果有點兒“市儈”，很“人性”，他的計算是正確的。但是，當今我們大部分人生存在“血線”以上，物質豐富，因此，我們應當提高自身素養，用理性充實自己，用理性而不是人性的目光對待他人和社會，這樣，社會才能顯得更加温暖。同時，我們應該共同改掉不良的“潛規則”，讓規則取而代之，才能減少不同思想的人羣之間的偏見與摩擦，才能讓世界更加和諧。吳思先生的《血酬定律》使我更加了解這個世界，讓我受益匪淺！