揚州，這個美麗的地方。它沒有北京的雄偉壯觀，沒有桂林山水的平靜，也沒有上海的高度信息化。它有的是那一座座園林、寺廟、騷人墨客和他們的故事。
到揚州觀光，不去瘦西湖那就太可惜了。在我看來，陽春三月的瘦西湖是最美的。
陽春三月，站在瘦西湖外，煙花由柳絮伴着如煦的春風從你的臉上撫過，輕輕的，柔柔的。步入瘦西湖，租一條船，盪漾在瘦西湖上，兩岸綠樹葱鬱，奼紫嫣紅，亭台樓閣，雕樑畫棟……湖面上橋樑橫跨，造型各異，遊船交織，水草叢叢，荷花朵朵……湖面曲折，蜿蜒，時寬，時窄，時直，時曲，給人以山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感受。
美麗的五亭橋經歷了幾百年的風雨侵蝕，依然凝靜莊重地佇立在瘦西湖上，五個亭子依舊錯落有致地立着。陽光下，微風中，五亭橋金光閃閃，銀鈴聲聲，遠遠看去，如一朵碩大的蓮花浮在水面上。每當夜晴月滿時，五亭橋十五個橋洞中各銜一月，金波盪漾，眾月爭輝，富有詩情畫意。清朝詩人黃惺庵吟道：“揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過雲橈，夜聽玉人簫。”
瘦西湖，對於這個名字，或許不少人都會提出疑問，它與杭州西湖有什麼關係呢？為什麼叫瘦西湖？這可源於清代詩人汪濠欣賞這裏秀美景色，便作詩稱讚：“垂柳不斷接線蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖。”從此，“瘦西湖”之名廣泛傳天下。
清代揚州，鹽商獨霸一方，依恃雄厚財力，修園造館，個園便是其中之一。
個園是兩淮鹽業商總黃至筠的私家園林。主人愛竹，在園內種植竹子，並取名“至筠”，雅號“個園”。據説，這也是受了蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗”的影響。
個園中四季假山，山石怪異。“盡石之妙”的春山，樸素淡雅，纖巧秀媚。夏山宛如一座依山臨水的石頭房屋。石屋左右峯巒聳峙，其下池水澄澈，秋山氣宇恢宏，山勢峻偉，非黃山，卻神似黃山。冬山纖巧，猶如滿園積雪初融，給人以冬去春來之感。傳説，個園四季假山乃是出自石濤和尚之手筆。
凡來揚州一遊的人，都少不了去大明寺。它殿閣巍峨，松柏參天，林木葱籠，環境幽靜，寺內建有棲靈塔，塔高九層，挺拔壯觀，高入雲霄，引來無數文人墨客登臨，留下膾炙人口的詩篇。劉禹錫的《同樂天登棲林寺塔》，白居易的《馬夢得同登棲靈塔》等都廣為流傳。唐代高僧鑑真和尚曾是這的主持，這也是他東渡日本傳教的出發地，大明寺西南有歐陽修任揚州知州時營建的平山堂，歐陽修曾在《朝中措平山堂中》寫道：“平山檻倚晴空，山色有中無。手種堂前垂柳，別來幾度春風。”
揚州人傑地靈。西漢大儒，江都相董仲舒倡導“罷黜百家，獨尊儒術”，揚州人張若虛一首《春江花月夜》被譽為“孤篇壓全唐”。《紅樓夢》的作者曹雪芹與揚州有着親密的關係，超凡脱俗的“揚州八怪”更是清代畫壇的一支異軍。《背影》、《荷塘月色》、《我是揚州人》的作者，寧可餓死，不領美國的救濟糧的朱自清，也是揚州人的驕傲。
“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”如今揚州的月亮還是那麼明，水還是那麼綠。
“誰知竹西路，歌吹是揚州。”如今的揚州正在成為古代文明和現代文化交相輝映的城市。
