“好畫！”當你看到齊白石畫中那幾只活靈活現的蝦遊動在紙上時，即便背景一片空白，你也會感到那一汪水的靈動與活力。此時的你，已不再計較那幾只蝦是否是真實的，它們已遊動在你的心中，勾起了你對生命無盡的遐想和對自然無窮的讚歎。
“好畫！”當你看到鄭板橋畫中那幾抹蒼勁冷峻的竹跳動在紙上時，即便墨色只有濃淡，你還是會聽到那一片翠綠的竹在風中奏出的生命之歌。此時的你，已不再計較那幾抹竹是否在生長，它們已搖曳在你的心中，喚起你對生命無比的崇敬和對自然無限的喜愛。
畫由心生，因為心中本有畫。齊白石畫蝦，以養蝦、觀察蝦各個時候的神態為每天必做的功課；鄭板橋畫竹，住在竹林邊，以聽不同季節竹的鳴響、觀竹不同季節的形態為生活的樂趣。他們不在作畫，卻又無時不在畫，那是在心中反覆描繪，做着對現實事物的藝術化處理。
畫由心生，又因為心中本無畫。畫面中的實物只是畫家內心情感的外化與流露罷了。他們將內心的衝動與慾望宣泄在紙上、筆下，也正因為如此，筆下的蝦已不是家養的那隻蝦，筆下的竹也遠非林中的那棵竹，畫中的它們承載了畫家想要傳達的情感，也正是這種情感，激起了我們心中那種對美天生的感悟能力。一幅單純的魚塘照片遠不能帶給我們這樣的感受。
妙筆生花，何問花出處？我們眼中的花，無論是一枝、一束還是一盆、一片，無論是怒放、含苞還是枯萎、凋殘，畫家想要表現的只是心中對花最直接的感悟，最真實的情感6這種感悟與情感具有共通性，往往能一下子激起我們內心深處的某種情感。梵·高畫中的那幾朵向日葵那麼燦爛，一下子就吸引了我們的眼球，傳輸到大腦裏的卻是平靜中的不安。畢加索筆下的裸體女人長着無數條手臂，那麼地誇張變形，但是畫中的她們撲面而來，簡單直接地躍人我們的腦海，留下永久的温暖和感動。我們無須討論那留在我們腦海裏的美麗印跡究竟是一種主觀感受還是一種物理現象，無須探究梵·高、畢加索的大腦是否天生對美就有
特別強的感知能力，我們已經通過那些單純的線條與色彩，分享了他們的感悟與感知，我們的情感已隨着畫面傳遞的情感而流淌。
我們該滿足，該手捧一杯馨香濃郁的咖啡，躺在沙發上，長久地對着那盆花，讓內心的情感靜靜地流淌。
妙筆生花，我的情感在我的筆尖流淌