生活是有顏色的。“生無所息”是催人奮進的紅，讓人昂首闊步；“生有所息”是沁人心智的藍，使人閒適安恬。
“有鳥之於南方之埠，不飛不鳴，是何鳥也？”“是鳥雖不飛，飛將沖天，雖無鳴，鳴將駭人。”成公賈與荊莊王之間那無心的對話，道出了“生有所息”的真諦。“一鳴驚人”這一典故，用不爭的事實告訴了人們，只有“有息”，才能更好地開創未來，實現人生的價值。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語夾雜在歷史的風中吹過耳畔。“生無所息”是一種執着的探索精神，是一種不屈不撓的堅強信念。其實，“生有所息”和“生無所息”只是人們對生活的不同看法而已。
“生無所息”是一種積極進取的人生觀。憑藉着巨大的毅力和勇氣，才有了諸如“屈原放逐，乃賦離騷，左丘失明，厥有國語，韓非囚秦，説難孤憤”這般膾炙人口的歷史佳句。憑着“生無所息”，有了左思閉門謝客十年始成的《三都賦》，有了太史公包羞忍辱而成的“無韻之離騷”的《史記》，有了仲尼厄於陳蔡仍“執乾柴而舞”的歷史佳話，也便有了中華民族無數文人的錚錚傲骨和不滅不朽的鬥志。“生有所息”是一種適可而止的瀟灑。在南陽躬耕聊歌《梁父吟》的諸葛孔明將周身的光華玉韜珠藏，用時光等待着自己的“一鳴驚人”。於是，他成功了，有了那《隆中三策》之曠世駭俗，有了三分天下有其一的蜀漢基業。憑着它，有了生有所息的陶潛，寄情山水的王維，豁達不羈的李白，梅妻鶴子的林和靖……歷史上的文人們用自己的方式表達了對“生有所息”的理解。對於一個國家來説，“生有所息”和“生無所息”的關係更能體現。
國逢亂世初定，便有了“與民休息”的無為而治；國逢盛世，便有了“生生不息”的繁榮景象。
中國正以東方巨龍的姿態立於世人面前，中華民族正面臨着偉大復興。在當今，國人應當有“生無所息”的態度奮鬥在自己的崗位上，國家應該有“生有所息”的政策，內建和諧社會，外創和諧世界。使中華民族快速實現騰飛。
歷史在“生無所息”和“生有所息”的選擇中，氤氲出這樣一條真諦：只有處理好兩者關係的人，才稱得上真正的大智慧，只有處理好兩者關係的國家，才能實現民族的崛起。