61、高中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志。……如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。
62、如果説自然的智慧是大海，那麼，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。
如果説國家的利益是泰山，那麼，個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。
63、假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤；
假如我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。
假如我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。
64、春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；
夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；
秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去温馨的問候；
冬天的雪，慈祥而温厚，為莊稼帶來多情的呵護。
65、在開滿鮮花的小道上，一羣羣活蹦亂跳的少年追逐嬉戲是幸福的；
在鋪滿黃葉的公園裏，一對對銀髮夫婦相攜漫步也是幸福的。
在寬敞明亮的教室裏，一個個天真可愛的學生刻苦學習是幸福的；
在寬廣肥沃的田野上，一羣羣勤勞樸實的農民辛勤勞作也是幸福的。
66、只有一望無際的森林，才能創造出大地的翠綠和嬌美；而孤獨的樹木，只好任狂風摧殘。
只有勇於搏擊的雄鷹，才能領略藍天的遼闊和美麗；而懶惰的知了，只好棲於枝頭鳴“知了”。
只有百折不撓的雄鷹，才能在自由的天空展翅翱翔；而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而卻步。
只有耐寒的菊花，才能點綴出冬天的生機和氣息；而怕冷的牡丹，只好讓寒流吞噬。
只有寬廣博大的胸懷，才能容納世間的真誠和美好；而狹隘的眼界，只好讓虛偽填平。
只有勤奮的人，才能取得成功；而懶惰的人，只好平庸地活着。
只有激情、勇敢的呼喚，才能喚醒國民的良知和正義；而軟弱的歎息，只好讓愚昧淹沒。
只有把不幸當成財富的人，才能從失敗中走向成功；而自甘潦倒之輩，只好一蹶不振。
66、黃土高原，是我挺起的胸膛；黃河流水，是我沸騰的血液；黃帝陵丘，是我遠古的懷想；黃海大潮，是我激盪的心聲；黃山勁鬆，是我不屈的脊樑；黃埔大橋，是我展開的臂膀；大興安嶺，是我堅硬的肋骨；洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛；喜馬拉雅，是我高昂的頭顱；巍巍長城，是我不屈的脊樑。
67、我是一隻蜜蜂，在祖國的花園裏，飛來飛去，不知疲倦地為祖國釀製甘甜的蜂蜜；我是一隻紫燕，在祖國的藍天上，穿越千家萬户，向祖國向人民報告春的信息；我是一滴雨點，在祖國的原野上，從天而降，滋潤乾渴的禾苗；我是一株青松，在祖國的邊疆，傲然屹立，顯示出莊嚴的身姿。
67“露從今夜白，月是故鄉明。”誦讀這流傳千古的名句，誰不為背井離鄉綿綿無盡的思鄉之情所感動？
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”讀着這優美的詩句，哪個浪跡天涯的浪子不希望飛回生我養我的故鄉？
“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”吟誦這豪邁的詩句，誰不為在外面建功立業的健兒們的思鄉之情所感動？
“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”讀着這悽婉的詩句，誰不理解浪跡天涯的遊子那濃濃的思鄉之情？
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”春節來臨，讀着這千古名句，那些身在國外留學的學子們，誰不想念自己的祖國和親人啊？
“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”讀着這傷感的詩句，哪個遊子不會湧起鄉愁？
68“採菊東籬下”是一種清靜的瀟灑，
“勝似閒庭信步”是一種喜悦的瀟灑，
“明月鬆間照”是一種怡然的瀟灑。
“舉酒邀明月”是一種孤寂的瀟灑。
“仰天大笑出門去”是一種自信的瀟灑。
“我自橫刀沖天笑”是一種無畏的瀟灑。
“留得殘荷聽雨聲”是一種寬容的瀟灑。
“一日看盡長安花”是一種得意的瀟灑。
“醉卧沙場君莫笑”是一種豪邁的瀟灑。
69、當魯迅説“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了人應具有的反抗精神；
當李白説“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，我懂得了作為人的尊嚴；
當阿基米德説“給我一個支點，我將撬起地球”，我懂得了知識能給生命以無窮的力量。
當尼采説“失敗的人，沒有悲觀的權力”，我懂得了當我失敗時應該做些什麼；
當孟子説“盡信書則不如無書”，我懂得了應怎樣去讀書。
當托爾斯泰説“對於心靈純潔的人，生活是充滿甜蜜和喜悦的”，我懂得了人生的真諦；
當但丁説“走自己的路，讓別人説去吧”，我懂得了該怎樣去面對別人的誤解。
當曹操説“老驥伏櫪，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壯志。
70、十步之內，必有芳草。而英雄，卻常常難以用距離或時間的密度來衡量。
遠的有家貧少年岳飛，我們在千年之外望去仍可見他在民族氣節的大江高唱《滿江紅》；
近的有平凡青年雷鋒，我們向萬里之外的美國西點軍校望去，仍可見其助人為樂的精神在閃爍；再近的，有抗洪勇士高建成，己暑盡寒來，我們的腦海中仍可見他舍已救人的情景。
近的有民族英雄林則徐，透過百年的風雲，至今我們仍可見迷漫在虎門的禁毒硝煙；再近的，有文壇巨匠魯迅，世易時移，至今我們仍可見他頭頂上根根直立的怒發。
近的有清朝將軍鄧世昌，百年之後，我們仍可見他駕船向敵人撞過去的那壯烈的一霎那；再近的，有特等功臣王偉，雖是機毀人亡，我們向煙波浩淼的南海望去，仍可見他誓死保家衞國的赤誠。
近的有一心為民的孔繁森，我們向人煙稀少的西藏望去，仍可見他鞠躬盡瘁為人民的光輝形象；再近的，有人民的好警察方堃，幾個春秋已過，我們仍可見他奮不顧身的英雄身影。
近的有戊戌君子譚嗣同，我們在百年之後看去仍可見他在國運衰微的關頭大呼“我自橫刀向天笑”；再近的有民族作家魯迅，我們在多年之後想去仍可見他在山河淪落的日子疾書“我以我血薦軒轅”、
71、假如當初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至於痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當初唐宗不能聽取魏徵逆耳忠言，又怎能出現“貞觀之治”的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至於落得個大事難成，白帝託孤的結局呢？假若當初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業興旺，就必須廣開言路，察納忠言。
假若當初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至於落得個眾叛親離，被流於彘的下場呢？假若當初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長安君“質於齊”，又怎能得到齊國的援助，使國家擺脱困境呢？要想使國家興旺安定，當權者就要善納人言。
假若當初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至於落得個“兵挫地削”“客死於秦”的下場呢？如果當初康熙不能採納周培公的進諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業績呢？能虛心納諫，則國家興旺；不能虛心納諫，則國家衰亡。
假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至於落得個國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能採納范蠡、文種的意見，又怎能實現滅吳復國的願望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
假如當初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至於病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當初唐太宗不能聽取魏徵的逆耳之言，又怎麼能出現“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
72、古往今來，彪炳史冊的傑出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數十年如一日的蒐集整理、筆耕不息，哪裏會有藥學巨着《本草綱目》的問世！
如果沒有陳景潤身居斗室，痴心硬幹，沒有他十幾年如一日的運算推理，鑽研不止，又哪裏會有數學領域陳氏定理的發現！
如果沒有司馬遷忍辱負重，嘔心瀝血，沒有他數十年如一日的伏案攻讀，挑燈夜戰，哪裏會有史學巨着《史記》的流傳。
73、心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長虹的《正氣歌》？戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心繫楚國，不寫下了憂愁幽思、感天動地的《離騷》？唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感歎時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢遊天姥吟留別》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹、豪情萬丈的《正氣歌》？清代的小説家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閲之苦，不是寫下了氣勢恢弘、柔情萬種的《紅樓夢》？
74、勤學苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也方有了雄才大展、北伐報國的偉業；有勤，才有了曹雪匠“披閲十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名着《紅樓夢》。有勤，才有了蘇秦“頭懸樑，錐刺股”的刻苦，也才有了合縱六國，一人身掛六國相印的佳話；有勤，才有了王獻之墨染池水的傳説，也才有了歷史上不朽的王氏書法。有勤，才有了張海迪“當代保爾”的稱號，也才有了“通五經、貫六藝”的這位當代青年學習的楷模。我國偉大的數學家華羅庚不也曾積數十年辛勤耕耘慨而歎道：“一分辛苦一分才，勤能補拙是良訓”嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個“勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……
75、古往今來，因感情親疏而導致錯誤認知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，卻因為對馬謖的過分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠而一生漂泊，壯志難酬……可以説，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。
76、試想，從古到今，有多少帝王因為選賢授能、“兼聽”，而開創了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有後來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。
77、擁有是美麗的，但不要因為失去而黯淡了自己的生命。失去了太陽，你還會有星光的照耀；失去了甘霖，你還有露珠的滋潤。可以設想，屈原不失去生活的優裕和舒適，怎麼會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章？司馬遷不失去個人的名譽和尊嚴，哪裏會成就《史記》這樣輝煌的巨着？
78、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖是“人比黃花瘦”，也高歌“不肯過江東”的項羽；我喜歡意氣豪邁又沉鬱冷峭的陸游，雖只能“夜闌卧聽風吹雨”，但“位卑未敢忘憂國”才是他的初衷；我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅，雖多是“橫眉冷對千夫指”，但也有“憐子如何不丈夫”的柔情。
79、讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰羣儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西遊記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性；讀《水滸傳》，我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活。
80、如果忘記是春天裏消逝的冰層，那麼銘記就是灼灼其華的桃花；如果忘記是夏季裏落英繽紛的桃瓣，那麼銘記就是映日別樣紅的荷花；如果忘記是秋季裏已無挈雨蓋的荷花，那麼銘記就是猶有傲霜枝的金菊。如果忘記是冬季裏比西風更瘦的殘菊，那麼銘記就是傲雪獨立、猶有暗香的雪梅！
