作者：陳慧江
年級：九年級
《活着》，講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在……在我看來，這“活着”是屬於福貴的活着，更是當時廣大農民之間心口相傳的人生信條—好好活着.
對於“活着”，不同的人總是有着不同的看法，身份處境不同帶來思維火花的碰撞已然不同.對於徐家大少福貴來説，“活着”便是恣意妄為，便是在各種情況下爭當那千古不孝無雙的名號，吃喝嫖賭便是他的孽子風範，渾渾噩噩便是生活常態.當他已然淪為了那個鄉下老農時，對於此刻的福貴來説，“活着”便是一個極其簡單的字眼，便是在那間茅草房子裏，守着家人，混一個飽暖，守一世清貧了，這便算是“活過”了.
對於身處十年煉獄的廣大農民來説，“活着”不再具有別的深意，就是如此單純，在痛與苦難之中麻木便是常態.
把目光聚焦到千年之前，對於曾是一個農民的蘇東坡來説，對於“活着”，他卻是有着不同的見解.[學習交流羣| 與全國同年級小夥伴一起快樂學習>>>點擊加入]
十二月二十九日，聖諭下發，蘇軾貶往黃州，充團練副使.此時的他，將自己擺在一個新的定位上---活過一次的人。黃州雖苦，卻也有田產，可供解餓，卻也有一房，可供擋風遮雨，雖山高水遠，卻也在千里之外，有一親人來信掛念。他同樣在作品之中表現出來了：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
蘇軾的東坡，是“犖确坡頭路”，福貴有的是五畝上田；蘇軾在苦難之中，卻是用自己獨特的眼光看待世界，喜為一鄉下牛翁，用自己的思想，一遍遍盪滌着自己的內心，一遍遍沖刷着心田的百合谷地。福貴，選擇的卻是，卻是如同女孩子一般，以淚洗面，去還是心甘情願地忍受着生活的壓迫。
福貴與蘇軾的差別在哪兒？
在我看來，二人雖然經歷大致，可對於福貴來説，對待生活的態度與方式卻是大相徑庭。
於蘇軾而言，生活便是坐於船上，且行且享用“大自然之無盡藏”。
於福貴而言，生活便是徹底的無奈，便是到頭來的“活着就好”。
文革十年，對於當時的農民來説，也是值得反省深思的。雖然物質缺乏，但又何妨在苦難的環境中用精神食糧充飢，從而作出一副最為豁達的中國姿態。