常説：“眼睛是心靈的窗户。”我卻認為不貼切，心靈真正的窗户應屬於文章。通過文章，我們讀出了或喜或悲，或極委婉或極豪放。
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的唯有這金樽美酒。這便是李白式的悲哀，悲而熊壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。詩人無力改變黑暗的社會，於是把這沖天的激憤之情化在了他的詩裏。“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”是他內心不羈的窗户，讀出的是何等的放蕩，何等的豪氣，又是何等的無奈啊！
李白的詩表現了他的憤慨，而同作為詩人的三閭大夫屈原則通過詩表現他的痛心。
楚國的屈原留給世人的，不只是在淚羅江那亙古的一跳，還有他那流傳百世的詩。“吾將上下而求索。”一句響徹雲霄，響徹的是他憤怒的聲音，表達的是他痛心的感覺，流傳的是他忠國的精神。
從古至今，文一直是人們心靈的窗户，感情的渲泄，無論是豪放的，還是淒涼的。
人常説：“一千個人裏有一千個林黛玉。”此話不假，通過林黛玉的詩，誰又能完全讀懂一個弱女子寄人籬下的辛酸呢？誰又能想像一個少女能吟出“花榭花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”呢？看着滿地殘花，想要讓它們“質本潔來還潔去”，卻“手把花鋤無着處”。又聯想到自己的一生，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”是何等淒涼。林黛玉這一生留下了多少詩句為後人傳唱，字字發自肺腑，句句催人淚下，難道不能説詩是林黛玉心靈的窗户，是人們走進這個無助女孩心靈世界的渠道嗎？
李白、杜甫、白居易、林黛玉、巴金、冰心、魯迅……一代又一代的文人墨士，因為他們的詩流芳百世。因為他們的詩溶入了情感，他們的詩是他們心靈的窗户，是人們瞭解他們的渠道。
黑龍江省哈爾濱市風華中學國三：胡中瀅