《唐山大地震》，講的並不是大地震的可怕和殘酷，而是大地震對人們心靈的摧殘和重傷，起初，我在看電影海報時不能明白23秒和32年之間有什麼樣的關聯，還以為是一種概念性的炒作。看罷《唐山大地震》後，方才明白23秒的上崩地裂，摧毀的不僅僅是一座城市的建築和街道，也不僅僅是二十四萬個鮮活的生命，而是人的心靈。在經過漫長的痛苦的32年之後方能重建，而這也是一輩子都無法抹去的傷痛和折磨。
《唐山大地震》是一部讓觀眾的心靈可以得到洗滌的電影，它不是在再現1976年唐山大地震的苦難和當時恐怖的場面。地震過後，經過十餘年的重建，唐山變成了一座具有現代氣息的新城，可是關於這座城市下面眾多的生命，和地震幸活下來的生命們，誰也沒忘記誰，這是一種情節，看着唐山大地震紀念牆，我卻想到了抗日戰爭中那些為了新中國的解放而失去生命的靈魂，為什麼沒有人為他們建立一棟紀念牆，哪怕是像萬里長城一樣長麼。因為“失去了就永遠失去了”，但是他們的靈魂應當永存，應當為後人所發揚傳承和銘記。
關於《唐山大地震》這部影片，我想到的更多的卻是這個社會向前走，向後看的東西。
時代是進步的，預測地震的方式也要與時俱進。從前傳媒不發達，預測地震的方式也要根據蜻蜓、癩蛤蟆等動物的反常來猜測可能發生的災難，而現在有了廣播電視的互聯網，當權威專家和地震機構紛紛開始發表某地絕對不會發生大規模災難之類的論斷，某地的羣眾就知道了。
那個年代，大家的愛情觀比較樸實，一個女人，因為一個男人“拿命對我好”，就可以一輩子為他不再嫁人寧可獨守空房忍受種種生活艱辛。而現在我們已經與時俱進，寧可坐在空馬車的後座上哭泣，也絕不坐在永久車上微笑。
有兩個孩子，來一次地震，你只能保一個，萬一運氣不好碰到兩次，就一個也你沒了。所以，為了不至於斷子絕孫，各位朋友還是向韓老師的野百合理論看齊。
看到軍隊整齊地列隊，穿過廣場進災區搶險，這時候的軍民魚水情就融洽的很。這讓觀眾感動的淚流滿面的同時，也告訴大傢什麼是人民子弟兵。什麼樣的軍隊能得到人名朋友的擁戴。就是在面對人民的時候永遠不開坦克，不帶武器。
唐山大地震只有7.6級全塌了;汶川地震7.9級，還有不少政府大樓健在。這充分證明了我國建築質量的長足進步，也説明了造成的破壞大小主要是地震決定的，豆腐渣工程什麼的，是絕對不存在的。
片中陳道明身為一名兩槓四星的大校，居然要自己坐火車前往看女兒，下火車還沒人接站，只能自己坐三輪車前往，而他的女兒入學時，還只能和販夫走卒的子女一樣揹着鋪蓋去報到，這有力的回擊了反華媒體對軍隊貪腐成風的污衊。
上了大學的姐姐被男友拋棄懷孕退學，成了找不找工作顛沛流離，沒上大學的弟弟早早輟學打拼創業成功，放在墓地隨便買，已經開着寶馬，還要換車，還要LV，還要去歐洲遊。難怪大學入學測驗報考率年年降低了。
片中，雖然因為雲妮的的死心眼而最終未遂但老王接近成功的經歷還是告訴我們，能夠捲起袖子修理各樣看來複雜無比的電氣設備的男人，總會給女人特別的安全感。有了安全感，再吃個飯藉機傾訴一下自己不幸的婚姻博取同情心。
雖説黨章裏寫明瞭黨員不能信仰各種宗教，但老王接近成功的經歷還是告訴我們各大名剎的香火來源，各種大官還是絡繹不絕。在片中張靜初身為一名最瞭解人體科學的醫學院學生，在驚慌失措中還是要求神拜佛，這充分證明了宗教的力量，不管你是唯物主義者還是馬克思主義幹部，在聽到組織要雙規你的風聲時，第一時間選擇的是神，而不是馬老大。
老外們結婚最後一句總要説：只要有死亡才能把我們分開。而今我們的心靈已經麻木到只有死亡才能把它觸動一下。08年的地震讓我們短暫地拋開了升職加薪還放貸，有空想了想原來除了錢和房子，脆弱的生命短暫的人生還可以有別的意義。轉瞬間，玉樹地震，我們的心靈又像打過了疫苗般無動於衷，只剩下敏感的詞一直在那邊鼓吹多難興邦。
《唐山大地震》的成功，有馮小剛這個好導演，也有徐帆這個演技嫻熟的演員，最重要的是有這麼一個關於情感的宏大敍述，讓觀眾在老天爺的面前不是抱怨，而是感恩惜福。人生自古誰無死，留取丹心照“親人”!困難和災難並不可怕，怕的是人心的泯滅和無知。
