錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。金錢固然可貴，但金錢應該是通過自己的努力，踏踏實實，一步一步經過合法的途徑賺取，這樣金錢才有他本身的意義和價值。
巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小説家，塑造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。他力圖完整地再現他的時代，對社會弊端作出整段和披露，體現了社會的殘酷和黑暗。在經過大量閲讀著作，考察和研究這個社會，他發現金錢取代了門第成為權力的象徵，財富的多寡成為劃分等級的新標準。於是對金錢的貪慾潛入人們的靈魂。
《歐也妮葛朗台》是在家庭內部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。而其慘烈的程度卻不亞於悲劇小説。主宰這一切的則是金錢。
葛朗台不僅教堂，不信上帝，除了錢他沒有別的信仰。他唯一的嗜好，唯一的激情就是賺錢。他的財產便是他的價值的體現。只要他活着，就非跟別人勾心鬥角，把別人的錢“合法的”賺過來不可。
我們不能説他愛財如命，因為他把錢看得比命還要重。把兄弟的死訊告訴侄兒沒有讓他犯難，可是要他説出“你的家產一點都沒有了”到讓他感到難以啟齒。
奢侈浪費不是美德，樸素節儉是傳統，但是太過了就是摳門和吝嗇。他把所有的開支都看成浪費，奢侈享受更是最不可容忍的惡習。儘管他家財萬官，過日子一直和莊稼人一樣，喝的老是壞酒，吃的也是壞食物，麪包是自家烤的，蠟燭全家就用一隻，還是最便宜的哪一種，樓梯壞了捨不得修説走邊上就好了，如此的吝嗇，到老頭嚥氣時，僅留下了近兩千萬家產。活着的時候拼了命的賺錢，即使有些不合法，他也都幾乎不用存放在那，死了之後什麼也帶不走，都給了他的女兒。
表面上他是金錢的主人，其實是金錢的努力。他那可憐的女兒守着他那鉅額的財產，卻無家庭，無幸福，也得不到真愛，那些向她示愛的對象都是一些利慾薰心之徒。
他身上概括了拜金主義和守財奴普遍的心理習慣和思想錯誤。和女兒的健康，太太的姓名相比，他自然更疼愛他的金子。女兒把金子送人，覺對是天理不容的強盜行為，太太生病也是咎由自取。他不願意太太生病，因為生病要花錢，他也不願意太太去世，因為女兒會繼承母親的財產。要不是這樣，他大約還不願意和女兒和解。
金錢可以買來很多東西，但是金錢買不來親情，沈三明，友情和愛情。如果將金錢比作成“0”那麼親情就是“1”，如果咩有親情，再多金錢那也還是等於“0”。
葛朗台是自私的，是貪婪的，是兇殘的，是虛偽的，是狡詐的，葛朗台的一生都別金錢所佔有，他當了一輩子的奴隸，金錢的奴隸。
金錢本身並沒有價值，他只是由來等價交換的工具，只有通過努力得來才會讓他變得有意義。