有人説，牛頓是偉大的科學家，因為他發現了萬有引力；有人説。牛頓是偉大的神學家，因為他在神學領域苦心研究了二十餘年；還有人説，牛頓是墮落的科學家，因為他晚年背叛了科學；也有人説，牛頓是不虔誠的神學家，因為他對神的信仰不是從出生到入地。
對“牛頓是什麼？”這樣一個簡單的問題，由於標準和角度的不同，竟能得到這般多彩的答案！很難説他們誰對誰錯，甚至根本沒辦法説清。
這使我不禁想起了發生在國小校園裏的一件事。在一堂自然課上，老師問孩子們：“春天是什麼？”同學們個個胸有成竹地舉起了小手，躍躍欲試。
“春天是一年四季中的一個季節。”
“春天是花開鳥鳴的季節。”
“春天是冰雪融化後的美麗。“
“春天是春姑娘的媽媽。”
答案真是豐富多彩！
可是，老師又説了些什麼麼呢？“只有一位同學回答正確。其餘的，把‘春天是一年四季中的第一個節氣’抄二十遍！”
是的，老師是這樣回答的。這是一場激烈的爭辯後的唯一的總結語。孩子們按照他的話抄了，記了，而且以後再不敢“亂説話”了。難道那些天真可愛的孩子真的錯了？不！那麼錯的是誰，該罰的又是誰呢？相信那位老師一定無法斷定牛頓是什麼，那他又是如何斷定春天是“一年四季的第一個季節呢”？是誰定的“標準答案”呢？我想肯定是教科書。我又想：教育的目的到底是什麼？是製造只會寫“標準答案”的“機器”嗎？
我們都明白，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及答案不止一個，也不會拘泥於一個。可是我們的靈魂工程師們為什麼偏要製造出一個個神聖不可改變的“標準答案”呢？
讓我們接受那豐富多彩的答案吧！讓我們為那些勇於思考、勇於創新的人喝彩吧！讓我們為建一個豐富多彩的世界而努力吧！讓我們去改變這潭靜寂的死水，讓它也產生漣漪吧！