魯迅的一篇白話文《狂人日記》令人印象深刻。裏面的狂人是個瘋子，但我細細品味，卻有了自身的見解。
書中狂人書説：“我三十年，未見過明月……”趙家的狗惡狠狠地看了我幾眼似乎馬上就要來把我吃了……”當然這都是假的，一個人怎麼可能30年沒見過月亮呢？狗怎麼會見到誰就吃誰呢？所以，這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這個當作想象的話，那就是看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在吃人的封建禮教之中，而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害的太深的人民就要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在孝子因割肉煮了請生病的爺孃吃上體現出來。可以説實際上主人公發狂階段的階段使他短暫從封建禮教中醒悟中過來的時期。然而很可惜，主人公的醒悟之語，在當時只被人誤解，為是發瘋所説的瘋言瘋語。事實上，在世人取笑狂人時，他心裏真苦澀的吟着“世人笑我太痴狂，我笑世人看不清”。
也許是預料到自己在短暫的醒悟後，所吞沒，於是他在自己被吞沒前最後一篇日記中發出了“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記，借其狂的狀態呼喚着被封建禮教所毒害的人們的人性迴歸。那些沒有吃過人的孩子，正是被為封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
再這樣現實與想象是相交融的日記裏，魯迅先生表達了自己對中國歷史的深刻理解和獨特的發現。這樣理解我或許達不到，武警能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
篇二：狂人日記讀後感600字
《狂人日記》這一篇主要講了魯迅在出稿一段時間後周圍的人看他的眼神就像要吃掉他一樣，魯迅還説自己當時回想了以前一些關於吃人的傳聞，如：吃殺人狂的肉可以壯膽，用饅頭沾烈士鮮血可以止咳，父母生病兒子要割下自己的一塊肉給父母吃才能好等等。
關於這篇文章我覺得是在諷刺一些人—那些用異樣眼光看着魯迅的人。
眾所周知，魯迅棄醫從文之後諷刺過一些吃饅頭沾烈士鮮血的人，説過他們病態之類的話，這類話當然是諷刺的同時得罪了很多封建迷信的人，魯迅的話與他們所謂的“正確的思想”產生了衝突，得罪了那麼多人自然是會的。自然歸自然，就不代表他們是對的。不然為什麼一堆人會支持魯迅呢，魯迅是對的，毫無問題。
對此，我對於出生在21世紀感到幸運，不會受到所有19，20世紀的束縛，不會有那麼多盯着人看的奇怪的人，不會有那麼封建殘忍血腥冷酷無情悲觀的想法，沒有人會變態到拿饅頭沾烈士鮮血，也沒有人會吃人。而往後望去，魯迅全部經歷過這些，是多麼滲人，多麼恐怖，也沒有人管。那魯迅是多麼可憐，從年輕時就立志救中國人，苦學幾年，到頭髮現，要救的不是人，是在人軀中等待救贖的靈魂，人生的幾年就這樣白費了，只好學寫文章來救人了，辛辛苦苦寫了那麼多，招來了麻煩，招來了鄙視，負面的評論遠超於正面的評論，而魯迅仍然作為一個不倒的勇士。
是什麼讓他如此堅持，明顯不是錢，是愛國的精神，身為國家不多的讀書人，魯迅認為帶領國家算是讀書人的責任，出國留學，辛辛苦苦，雄心壯志，是灰霾，還是成功。也許當時並不怎麼樣，但也感謝了變法使越來越多的年輕人讀書，宣傳讀書，提倡讀書，為了讀書。
所以，在此要致敬魯迅先生！
篇三：狂人日記讀後感600字
人類文學史的星空，大師雲集，星河璀璨。在古老的東方，魯迅先生就是在這星河中放射異彩的一顆明星。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？沒錯，這就準確無疑的述出了魯還先生的小説《狂人日記》。
它是由十三則日記組成，並在“五四”前夕春雷般震動了人們。在文章前端，它通過描寫人們對狂人的圍觀、注視、議論以及小孩子們鐵青的臉體現了狂人生活的充滿殺機的生活環境。
接着，它又通過狂人的聯想，把這種危險的環境擴展到社會，織成了一個吃人的羅網。後來，狂人又有了一個觸目驚心的發現；幾乎所有書中都寫滿了“吃人”二字，使狂人的心更加鼓湃，也明確指出封建鋼常名教“吃人”以及荼毒中國人的本質啊！作品由此完成了對封建禮教“吃人”本質的深層次揭露。
《狂人日記》還特別表現了強烈的反叛與變革的精神。面對千年封建的思想，狂人大膽提出從來如此，便對麼”的質疑；狂人期望未來，矚目下一代的崛起，所以，狂人發出了來自內心深處的呼喊““救救孩子”，希望可以打破封建思想，讓孩子們去創造最美好的未來…
此外，它還採用了現實主義與象徵主義結合的藝術創作手法。實寫人物，用的是現實主義，狂人奇怪的推理，不正常的判斷，是一個典型的狂人的模樣。象徵主義是虛寫寓意。十三則日記，每一句話都是狂人的瘋話，但裏面卻包含着深刻的真理。
也可以這樣説：“現實主義構成了小説的骨架和血肉，而象徵主義成就了它的靈魂；狂人將月光理解為了光明的象徵，現實主義是有血有肉的實寫，象往主義卻是隻有靈魂的虛寫。
狂人的經歷是悲劇的，而他的結局更應讓世人反思！