篇一：圈子經營作文800字
握方寸之度，提社交之效
如今，隨着信息技術的飛速發展，“圈子經營”“無效社交”逐漸氾濫，讓人不厭其煩、不堪其擾，而溯其根源，這其實是人們過度地想要擴大社交、積累人脈所造成的。面對此種亂象，斯以為應握方寸之度，提社交之效。
孔子云“有朋自遠方來，不亦樂乎？”回望歷史，古人們也愛結交天下之士，積累人脈。然而，不難發現，古人並不過分在意人脈之數量。比起結數萬無用之士，他們更願意結少數有識之知音。君可見，伯牙因鍾子期之死而不復鼓琴，白居易為紀念微之寫下“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”。由此可見人脈不在多，雖只有三兩好友，可這樣的人脈才是真實的，這樣的感情才是深厚的。
反觀當下，人們花費大量的時間擴大社交，積累人脈，看似一下子有那個有了許多好友，許多機會，令人豔羨，然而真正遇到危難之時，這一羣好友中有幾個能為他們兩肋插刀？真正碰面之時，又有幾個能直接説出姓名？恐怕寥寥無幾。既如此，這樣的社交便是無效的且過度的。花費大量精力，卻收效甚微。
有人説，人脈就是機會，社交就是能力。誠然，人生路上，我們需要朋友的陪伴，社交能幫我們積累人脈，而一定的人脈能幫助我們獲得更多機會。我們不能脱離社會，社交確實是必不可缺的能力。然而“日中則盈，月滿則虧，物盛即衰”，凡是皆有度，若不能把握好分寸之度，不僅會造成事倍功半，消耗大量時間精力，低效無用，還可能功虧一簣，“竹籃打水一場空”。就如為樹苗施肥時，適量的肥料可以促進樹苗茁壯成長，然而過度的肥料反而會造成“燒苗”。“圈子經營”“無效社交”，其實就是過度的社交，用處不大，卻讓人困擾不堪，煩不勝煩。
社交本無害，但社交應有度。正如毛澤東先生所言“青年力量如初日，必將有夫偌大之世界，任重而道遠。”身為新青年的我們，肩負重大使命，認真學習以報效祖國才是吾輩主要任務，不應花費過多時間做無效之社交，而應把握分寸之度，控制花費在社交上的時間和精力，提高社交的效率，集中精力努力學習，方能擁有健康有序的幸福人生。
生逢盛世，當不負盛世。吾輩青年應明吾輩之責，擔時代之任，握方寸之度，提社交之效，負青天而適南冥，掛雲帆而濟滄海！
篇二：圈子經營作文800字
廣圈莫困圈
物慾橫流，時代高速發展的當下“圈子經營”“無效社交”等等現象層出不窮，人們深受其害，不堪其擾。究其背後的原因，無外乎人們想要積累自己的人脈，擴大自己的社交圈，從而獲取益處。然斯以為，社交併無害，但社交應有方法且有度，擴大朋友圈之時，切莫困在圈子裏。
“多個朋友多條路，朋友多了好走路。”俗話説得好，人生海海，險阻伴磨難，一舟獨行怎能到達理想的彼岸？與友結伴而行，幾舟共度，逆流而上，不畏艱險，相互鼓勵，定能凌萬頃之茫然。
今人不見古時月，今月曾經照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。且看“李杜”友誼，同處唐朝唐詩興盛時期的李白與杜甫，攜手並進，“恆兀兀以窮年”，患難遭貶時相互幫襯，得意時“一日看盡長安花”，二人的人生都因對方的存在而更加絢麗多姿，唐詩因此迎來了巔峯時期；且看伯牙為子期之死而斷琴絕弦，“終身不復鼓”，鑄就一段歷史佳話；且看唐時帝王，唐太宗廣納天下賢士，結交魏徵，房玄齡等摯友，虛心地接受勸諫，終致盛世太平。
倘若李不結杜友，杜不識李人，唐朝的詩歌怎能如此發展迅速與鑄就輝煌？倘若子期與伯牙為締交深厚友誼，歷史上怎能有如此佳話？倘若唐太宗沒有結交賢士，聽取建議，唐朝怎能迎來開元盛世？因而，正確的廣泛社交有益，“君埋泥下泉銷骨，我寄人間雪滿頭”的友誼能讓花怒放，讓風輕拂。
“有朋自遠方來，不亦説乎？”然而，廣泛地社交併不代表着將全部的精力注在廣泛社交上，交友應有度，切莫困在圈。誠如“月滿則虧，過則滿溢”，交友亦是如此。揆諸當下，不乏有這樣的現象：於酒局飯桌上，點頭哈腰，遞了一圈名片，加了一堆微信，得意洋洋的以為自己有着強大的社交圈，擁有着眾多的朋友。然而實際上，在走馬觀花的一番交流之後，酒桌上的大家都各自忘了各自，在對方需要幫助時，不是選擇“兩肋插刀”出手相助，而是選擇默然冷觀，權當沒有這個朋友。與此同時，在投注精力於廣泛社交時，而忽略了深交幾個摯友，在有困難時往往就只能孤立無援。這樣的現象並非個例，在震驚之餘，我們又是否應清晰地認識到這樣一個道理：廣泛交友的同時應該把握尺度，交友應深交，而不是酒桌飯局上的酒肉之友，只注重面子功夫，鑄造“面子工程”，並非發自內心的，真誠地去交朋友。
誠然，並非是説廣泛交友一定不好，只是應在擴廣朋友圈的基礎上，好好的經營一段關係，真誠地對待對方，而不是困在所謂的“朋友圈”內，一味地認為自己擁有着廣泛人脈，而矇蔽自己的雙眼，落得孤身一人的下場。
“我將投身於時代的奔走，我將投身於時代的潮流，歡悦、痛苦、失敗、成功我都不管。”
歌德有言如是。然躬逢盛事，葳蕤方興，吾輩青年，智謀兩合，躍身於時代洪流之時，當適度交友，正確地廣泛交友，深交摯友，方可為彼此的人生揮毫濃墨重彩一筆！
篇三：圈子經營作文800字
社交有道，惑而不往
這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。
塵世間，紛紛擾擾，世人為碎銀三兩折腰；夜幕裏，燈紅酒綠，富者於桌前高聲談笑。
木心在《從前慢》曾提到過：從前的時光很慢/車馬郵件都很慢/一生只夠愛一人。這樣的寧靜閒適的理想社會早就不復存在。生於資本就是命脈的世間，社交成為生存代名詞。職場上勞走奔波，交易場上的針鋒相對，酒會上的阿諛諂媚以及校園內的三五成羣，交際滲透在我們生活的方方面面。交際圈的擴大意味着交際人羣的涉及範圍也隨之擴張，你我奔波於各式各樣形形色色的人羣中，在交際裏消耗着自己的精力與年華，面臨着所有努力付諸東流的風險，而後淪陷其中，難以自控。
於我而言，交際是必然的。是羣居生物，不可能脱離羣體單獨存在，而“林子大了什麼鳥都有”的道理想必你我都耳熟能詳，這個問題也猶如一個枷鎖般縈繞在我心頭。交際意味着更多的可能與機遇，同時伴隨着風險與威脅。當今社會不是固步自封的，為適應發展也需參與流動，一定範圍上，無法避免圈子的交際。與之而來的是“無效社交”的社會狀況，這便是圈子擴大的弊端所在。
人與人之間本身就是馬不停蹄的相遇與失去，交際是暫時的，因此這並不會佔據我的大部分精力。都説只有“短暫的利益，沒有一輩子的朋友。”這句話並不完全沒有道理。試想，倘若身邊的人整天無所事事，並不能帶來任何你所渴求的事物，你會選擇延續這份友誼嗎。我的答案是否定的，我想你也是。如果一輩子就這麼渾渾噩噩地度過豈不枉費我來人間這一遭？在利益面前，我們往往會選擇更有利的一方，但這並不意味着放棄了過去的情誼。交際要有，但不是氾濫，人的精力有限，我們不可能做到面面俱到。
很喜歡房琪的一句話：“他強任他強，清風拂山崗。”我們終其一生，不是為了去迎合所有人，獲得所有人的認可，人生的意義在於，找到那一部分與你同頻共振的人，聊共同的話題規劃更好的未來，畢竟步伐一致的人不會走散。交際的意義也是如此，通過交際，我們可以找到適合我們自己的那一部分人，於是愛你所愛，奔赴山海。當然啦，這不是説找到這部分人後用盡你的時間精力甚至是金錢去迎合他們，去努力合羣，這也違背了社交的價值所在。你只管做自己，愛你的人自然愛你，同樣的，不喜歡你的人也是。我們會遇到很多人很多事看很多風景，但最終還是忠於自己，我知道人間苦難，但越多的艱難險阻我們越要靠自己。
在經濟聯繫架起溝通橋樑的今天，我們更應當理性社交，所以萬萬不可在交際中迷失自我，找定方向才是根本的。
這是最好是時代嗎？不是，但我們仍可以與之共舞，去吶喊，衝破，永遠都不要停止。
篇四：圈子經營作文800字
張弛有度，有效交往
信息的橋樑架起了世界，令你我交流再無地域偏遠之難，但而今社會，如費孝通先生所談：而今的社會已不是禮俗社會。但由於陌生人的增加，我們也面臨一些令人苦惱的問題圈子經營，無效社交，現象頻生，反而讓人懷念以前那段“車馬很慢，一生只到一地，一生只愛一人”的生活。
為解決這令人勞神傷心的問題，這彷彿只有點頭之交的交往，我想，我們應慎結友，結益友，尊重友，方能讓你免遭待友之苦。
好友無需多。若打開朋友的心靈賬簿，捫心自問，是情多，還是錢多？很多的友好像都是建立在利益關係上而不是建立在相知相識，彼此欣賞的話，我想，你的世界便如那巍峨的大山，儘管頂替立地，直插雲霄，但着大山之上是了無生機，死氣沉沉的，就連你，也不願多看去一眼。我想，交友的話，高山流水覓知音般，伯牙與鍾子期一般純粹，我只你意，你懂我心，相視一笑，便勝卻千言萬語，如遇流水，如沐春風般，令人樂在其中，而不知時間之流逝；若笑裏藏刀，不如獨行之輕快自由。
交友須得交益友。“談笑有鴻儒，往來無白丁”之境界在我看來變就是一種交友值最高境界。其中，無白丁在我看來是無無益之友，並非無平民之友。與思想有深度的朋友相交，你的精神之海也會變得深邃，變得深沉；與憂天下的人相交，你也會變得有憐憫心，將天下置於自己的臂膀之上，時時以聖心待天下人；與知識淵博的人交友，你的眼界也能被拓寬，被充實，逃離井底之蛙的險境，看得世界之遼闊，宇宙之靜好，你便不會再為眼前的景緻所輕易折服。與君子相交，諸如飲茶，清新而淡然，清芬自廣散，而無嬌媚意。
交友需得尊重友。尊重是交往的起點之地，若你將你的身段自以為高人一等，俯視他人，他人也是不會待你的斜覷於正眼的。如簡愛所説，每個人的靈魂都是生而平等，沒有人的靈魂是高於他人的。轉視從前，率土之濱莫非王土，不平等地位也令戰鬥頻發，而今，經過千百年先祖的努力，我們平等而自由的面對面相處，又有何理由將他人又拉回那陰暗的，被歷史所遺棄落呢？故尊重友，以真心換真情，方才能跳出多友卻又無友的尷尬境地。
與三兩益友，漫步於煙火人間，此生也值矣。