作家米蘭·昆德拉在其作品中描寫人類的兩種靈魂，有人給靈魂做“加法”，熱愛表現自我，極力彰顯自身存在；有人的靈魂則熱衷於做“減法”，不斷削弱自身與外界的聯繫。大千世界，生活的姿態本就多種多樣，我們不必去一爭高下，兩種靈魂皆有獨特盛景，出自人內心之本源。
有的靈魂居廟堂之高，有的靈魂處江湖之遠。
能夠表達自我的靈魂是熱烈奔放，躍動飛揚的。如一生輾轉於列國之間講學傳道的孔子，以自己的雙腳丈量禮樂之夢能走出多遠，他的思想也因此被世界一遍遍吟誦，流芳百世。做加法的靈魂不甘於平庸，他們的事業要轟轟烈烈，他們的人生要如鮮花着錦，烈火烹油。毛澤東敢於執筆寫真摯，“指點江山，激揚文字，糞土當年萬户侯”。他的熱血方剛也因其敢為人先，不斷髮光發熱而盡情揮灑，重塑了神州大地。給靈魂做加法，是向世界證明自身的價值，積極入世，從而致用。
渴望安靜安寧的靈魂是淡泊名利，宛如止水的，如不斷挖掘哲學真諦的老子最終毅然獨行出關，他的堅持是為了遠離周遭的喧囂，求得內心的平衡。“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明不願被功名利祿所裹挾，而是投身於“雞鳴犬吠，鐘鼓相聞”之間，做本真初心的守護者。做減法的靈魂堅定叩問自己的慾望，奉行“斷舍離”，而正是這份獨立思考的清醒和自我降噪的安定，滋養了他們超脱塵世之外的高潔精神。他們不諂媚，不奉承，不“為五斗米折腰”，也不在意他人的關注和評價，靜守己心。詩人海子有着“面朝大海，春暖花開”的美好希冀，對自然和生命的領悟感人至深，這種靈魂的離世並不意味着頹喪的放棄和墮落，而像是真正抵達了他筆下“野花一片的，目睹眾神死亡的草原”。給靈魂做減法是對凡俗的浮華道別，如伊卡洛斯般，向着更高的天空與光明漫溯，出世以找尋自我的彼岸。
無所謂靈魂的加減，各人處世的選擇都是對未來的祝願和向前的道路。正如周國平所言，“奮鬥並非總展現昂揚的姿態”，不要貶低減法之於努力的意義；也像張載所書，“為天地立心，為生民立命”，不要諷刺加法傳遞出的爭先追求，他們真的可能去改變這個世界，造福你我的生活。走一路，開一路的花。出世入世，加法減法，成就的都是風景。愛你所愛，無問西東，跟從內心的聲音，那麼無論是廟堂還是江湖，都不會辜負你。