人生需有堅守，你不能總是流浪。金家後人對於紅豆杉的世代守護，無關名利，他們把自己所尊重的古木放入他們心中的神壇，仰望，尊敬，平等，堅守。不是一時貪歡，不是隨波逐流的情趣，不是浪子的心，而是念舊的情。社會浮華，沉在底下的豐厚的文化漸漸潰爛，世人酷愛追隨浮在表層的輕浮的漣漪，彷彿對着腐肉極度奢靡，對着精華嗤之以鼻的鴉雀。我們缺失的，是精準的分辨能力和堅定的執着，是自我的歸納與反思，我們太喜歡被社會的腳步所牽絆了，以至於我們總是被社會所控制卻一直嘮叨着社會的弊端。
歷史不允許被社會炮製成嫁衣，只泛紅光。社會規則因為歷史逐漸刷新趨近於完美，以史為鑑並不只是欺騙自己的幌子，發展基於現實，眼裏的是未來，心裏的是過去。對於歷史流傳的瑰寶，我們又做了什麼？周樹人譏諷着國人捧着國寶獻媚，各大佛像頻繁遭竊，日本拍賣着中國流失文物，這便是我們偉大的“貢獻”，所謂的“傳承”。歷史是利弊的濃縮，它簡約，精煉，是沉甸甸的石油，有多少重量就有多少價值，值得被世人尊崇，它需要敬畏。歷史的責任感逐漸湮沒於社會發展，卻還是有人拔出歷史的藤，栽培起來，這樣的心無比赤誠，是國家與社會發展必要的人才，他是民族精粹的守護神。
佳木屹立，久發不衰。社會的昌盛也應如此，在歷史的反思與信仰的滋潤下，誕生出低調的帝王，將成敗掌權，收斂幸福，包納對於心田的敬畏。
高三:邱詩雅
金土根族，世育神木，固其本心，得益於八荒。這不僅僅是流傳的佳話，更是對於歷史所沉澱的財富最高貴的珍視，心比信仰，固若金湯。
靈魂渴望信仰，你不能創造虛無自由。紅豆杉，象徵的是文化財富和精神信念，而金家人，恰恰是被信仰滋養着的人，所以優秀，所以堅韌。信仰是身心接受洗禮的地方，是耶穌背上的十字架，是釋迦摩尼誦讀的梵語，是社會生根發芽的無根水。中國人喜歡迷茫於自大，不過是揹簍裏面沒有信仰，總以為懂得世間真理才為務實，信仰為虛。實則，信仰是精神最高境界------自由的務實，它規勸着信仰者對於道德和價值觀有着深度的領悟，破除了科學的死板束縛。其實科學並不死板，有了信仰就可以在科學的弊端與規則周旋，創造出另一重生命境界。
歷史下了一場瀟湘雨，卻只流進有心人的心坎。信仰銜起鋪路的碎石，只鍛造不平凡的人的美夢，而那些不平凡的人，有個統一的名字，叫做堅守。
信仰不予流浪姿態，予堅守者，固執到底也無所謂。