葉適對薛子長的勸誡，真可謂不落窠臼，引人深思。他不是簡單地鼓勵對方“讀書”、“為文”、“篤行”和“立志”，而是一針見血地指出那些“不接統緒的讀書，不關教事的為文，不合大義的篤行，不存憂世的立志”的無益性。這，無疑給囿於內卷困局的當代青少年指明瞭讀書為人的“向上一路”：經世當致用，篤行合大義。
所謂“經世當致用”，就是我們應當將平日所學應用於實踐。誠然，“吾生也有涯，而知無涯”，對無窮之學的追求是必要的，但若學而不化，沒有融會貫通，最終難免淪為“兩腳書櫥”，哪裏能真正發揮讀書的價值呢？在遨遊學海的同時，是不是也該有些“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的實踐覺悟呢？周恩來總理，秉着“為中華之崛起而讀書”的志向，以學識濟福蒼生，不是經世致用嗎？中國科學院走出象牙塔，以井蓋塗鴉、科普視頻等形式向大眾科普，讓科學飛入尋常百姓家，不也是經世致用嗎？反觀，魯迅筆下的孔乙己，滿口之乎者也，卻不出一句有用的話，如此治學，可謂“雖多無益也”。
所謂“篤行合大義”，就是個人所為要合乎社會的發展，為人類前景奮鬥不已。古人曾以射箭比喻對理想的追求，“立靶而後矢”，唯有立對了靶子再射箭，才能真正命中靶心。馬丁·路德金循着自己的夢想，擔負起為黑人羣體發聲的“大義”，最終成就了偉大。而希特勒在牢獄中大談“我的奮鬥”，結果荼毒生靈，滅絕人性，公然違揹人類的“大義”，最終成為人人唾棄的法西斯，不是很可悲嗎？不也就是葉適所説的“篤行不合於義，雖高無益也”嗎？
受“內卷”之潮的影響，當代一些青少年，雖在物質層面上享受了前所未有的富足，卻也飽受心理問題的困擾，失落了那份“經世致用，篤行合義”的情懷，在同一條車道上擠得頭破血流，毫無喘息之機。的確，在信息爆炸的現代社會，要想在社會上站穩腳跟，必經千錘百煉；然而迷茫之時，我們是不是應當叩問內心，重拾那份“經世致用，篤行合義”的情懷，找尋前行的正確方向呢？
因此，作為當代青年，我們與其大報各路培訓班，盲目地學習，不如擁抱內心所愛，探尋民心所向，逃離內卷的快車道，成為真正為社會服務的人才；與其雙眼盯着分數排名高低，不如響應國家對羣眾的號召樹立正確的人生標杆，朝着國家大義的方向不懈奮鬥。唯有如此，學才為真學，行才是篤行，人生的意義才得以彰顯。
潮湧催人進，風正好揚帆。朋友，每當你又陷於內卷之流時，不妨再看看葉適的這番話，從君子之言中認清“經世致用，篤行大義”的學習和做人的方向，擔負起時代的使命，為中華民族的偉大復興而努力奮鬥。