天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
——孟子《生於憂患，死於安樂》
獄中《周易》
公元前的商末周初，一位英雄在商紂的暴政下崛地而起，他就是周文王姬昌。他見識了商紂王的殘忍無道，因而知道體恤民情。可這樣的一個英雄，也曾經歷過磨礪——身為商朝的西伯，姬昌寧願以周國洛河西岸的一塊土地與商紂交換來廢除殘害黎民百姓的酷刑。深得民心的他，只因敢於直言進諫，便被奸佞小人崇侯虎讒言陷害而鋃鐺入獄。面對這樣的突來磨礪，姬昌不願白白浪費時光，他被商紂囚禁期間，以頑強的意志完成了後來春秋戰國時期諸家學説之源的《周易》。
姬昌很好的把握了不該丟失的磨礪，完成了獄中《周易》。因而成為西周的開國君王，終成霸業。
卧薪嚐膽
春秋戰國，那是一個羣雄爭霸的時代，一段“鐵馬冰河”的歷史。試想，若是沒有會稽山下委曲求全、兩年為吳奴的屈辱，哪來磨礪後東山再起的越王勾踐？勾踐是知道這其中之苦的，他也知道這再次崛起的磨礪是不該丟失的，於是他放棄了一世為臣的安逸，選擇了卧薪嚐膽的磨礪。
古人云：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”勾踐在遍嘗人間心酸悲喜、卧薪嚐膽的磨礪後，終成大事，三年後一舉滅吳、擒吳王夫差。這一番磨礪，是助人心智成長、成熟的必經之路。
《儒林外史》
有吳敬梓的友人這樣寫詩描寫他的生活：“囊無一錢守，腹作千雷鳴”“近聞典衣盡，灶突無煙青”。可千秋萬世之後，又有誰在讀他的畢生心血《儒林外史》時，會聯想到作者如此艱苦的創作背景？
窮苦的生活並沒有使屢次落第的吳敬梓放棄寫作，並且這樣的磨礪反而使他更加奮筆疾書。天寒至極時，他僅僅依靠跑步來“暖足”後，又手不停止地撰書。“功夫不負有心人”，在數十年的勞苦後，吳敬梓終於完成了30萬餘字的《儒林外史》。如果沒有這不該丟失的磨礪，何來吳敬梓與他的《儒林外史》？
莊子曰：“白玉不毀，孰為珪璋。”只有經歷過不該丟失的磨礪後，白玉方可為珪璋。