何為存在？古今中外不同的人都有不同的看法。
有人認為存在就必須要有“存在感”，要讓天下人對其如雷貫耳。但是真正的存在則應該來自那不必自賞的孤芳。
“真才實學為國效力，嘔心瀝血默默無聞”，此為存在。
鄧稼先的名字可謂所有中國人都引以自豪，認為他一生中定是榮譽加身。實則鄧稼先一生幾乎沒接受過表彰，甚至終其一生認識他和他認識的人幾乎一樣多，無非家人朋友及工作夥伴。由於工作的特殊性，他們被嚴格控制在一些指定區域活動，與家人通訊都比較困難。但他不畏艱辛，埋頭苦幹，用自己的一滴滴汗水開墾了我國核領域的荒野，見證了兩彈一星的升空。但是在那在世的大部分時間裏，他的存在感都是很低的，沒有鼓勵和肯定，沒有鮮花和表獎，他默默地將自己成長成一朵香氣動人的花，終有一日被所有人欣賞。
歸山隱退，寄身山水，亦是一種獨善其身的存在。
我國古代歸隱避世的先賢不勝枚舉。蘇軾曾寫詞歎惋“空老嚴陵”，但實則在我見來嚴陵他從未空老，他只是選擇了另一種存在的方式，既然我一身才學在那般社會環境之下得不到施展倒不如歸鄉隱居，獨身一人去品味山水詩詞之美。於是他毅然放棄宰相一職，更放棄了朝堂之上文武大臣明爭暗鬥，步步為營的存在方式，留於後人一個江心垂釣的神祕背影。他便如顧炎武所言“不屑與人爭名”，活出自己的芬芳的人。
現代社會中，存在似乎變了味道，再難覓孤芳。
自從“抖音、快手、小視頻”的出現，隨之便有了一小羣在網上狂刷存在感的自媒體作品。內容之豐富，品味之獨特無不令人稱奇。紫口紅，爆炸頭，奇裝異服街上漫步以錄視頻博眼球，用自己的審美刷新眾人，給人一眼“誤”終生的視覺體驗。他們實則便是在尋找存在感，在以那搏來的存在感而自豪。
何為存在？在我見來便是以自己的真正能力和價值帶給別人、國家和社會一種向上向善的品德感受，而絕非以個人存在為中心，以全世人的注意力為目標，以“大丈夫不能留芳千古便遺臭萬年”為箴言，在令世人厭惡的路上越走越遠。
願空谷的幽蘭未因無人行至而放棄向世間味露芬芳，她相信自己的一縷幽香也能為世間帶去慰藉。只要存在好自己的每一天，自己的孤芳定不必自賞。