篇一：中華名人與青春成長作文
成功生於憂患，你我可成大器
樑俊豪
《生於憂患，死於安樂》中有這樣一段話：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身……”曾國藩雖身為清朝朝廷大臣，官員卻每餐只有一個菜，嘴上掛的總是不忘艱難生活，這無不使人深刻地體會到憂患，對於我們人生的發展有着重大的意義。
憂患可以明確志向，志向乃大器所成之因。
觀古今中外之偉人，心中無不充滿大志，項羽生於亂世，民不聊生的楚國使他揭竿而起，志向直指皇朝。歐陽修與蘇軾可謂是北宋文壇耀眼的雙星。北宋初期的文壇，流行駢文，文風奢靡，辭藻華麗，一片靡靡之音。文人進行科舉考試，寫散文重點基本上已經不在其內容，反而更重視文采。懷着對這種文風的憂患，歐陽修、蘇軾開創詩文革新運動，攜手鑄造了北宋文學的輝煌。憂患則思變，憂患則明志引領古今青年成大器。
憂患可以磨礪毅力，毅力乃大器所成之需。
在憂患之中僅有志向是不夠的，要在艱苦的困境之中成就偉業，還需要過人的毅力。春秋戰國時期，戰敗的越王被迫在吳國奴役，歷盡苦難。回國後的他不忘憂患，每日命將士提醒自己，並卧草薪、嘗苦膽，最終打敗吳國並稱霸主。憂患磨礪了越王堅韌的毅力使其終成大器。匡衡鑿壁，借光發奮讀書，一舉考中擺脱困境，宋濂自幼好學，家貧無書，借之於有書人家，日夜抄讀。終被明開國皇帝譽為“開國文臣之首”無不見憂患使人終成大器。澆滅我們青年半途而廢的念頭，磨礪毅力勇往直前。
憂患可以使人自省，自省大器所成之要。
有所成就，並不意味着放鬆，否則便可能再度失敗，因此，我們仍需憂患，正如老舍那樣，雖已著多部書籍，卻仍能每月每日堅持寫作的習慣，未得僅是憂患中自省，反觀勝利後的吳王，終日在玩樂之中，不朝政因而取得敗績，憂患可使人自省，不失大器。
由此觀之，作為青少年的我們，每當身處困境時，不應悲歎“人生不易，命途多舛”而且應把握當下，充分利用憂患所帶給我們的財富去成就我們的大器，譜寫我們燦爛的明天。
篇二：中華名人與青春成長作文
誦勤儉之詩，歌青春之章
齊鈺傑
“勤儉節約”是中華民族的傳統美德，曾國藩身為世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同；身為朝廷大員，但每餐只有一道菜，絕不多設。窮能養志氣，我們要謹記《朱子家訓》：一粥一飯當思來不易，半絲半縷恆念物力維艱，“誦勤儉之詩，歌青春之章”。
勤儉是“君子憂道不憂貧”。
宋濂求學之路雖艱苦，但他卻做到了“餘則緼袍敝衣處其間，略無慕豔意”。顏回可以做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。孔子不由發出“賢哉，回也”的感歎。宋濂和顏回二人都可以做到“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。他們所關心的是知識而非身外之物。我們在學校應做到勤儉，不比吃，不比穿，只比學習；在社會，應該做到勤儉節約，為社會作貢獻，實現人生價值。
勤儉是“家國興盛的基石”。
歷覽前賢家與國，成由勤儉敗由奢。回顧歷史，清朝慈禧太后，一頓飯一百零八道菜，在國家危亡時刻，大辦壽宴，向西方列強屈辱求和，這是導致清朝滅亡的原因之一。然而，無論是在革命時期，還是新中國成立後的建設時期，毛澤東和周恩來都是勤儉節約的典範，毛澤東始終將自己作為人民的一員，即使做了國家主席，也從不搞特殊，終身保持艱苦樸素的生活習慣。同樣周恩來飲食清淡，不浪費一粒米，一棵菜葉，他們這一代的革命家帶領中國一步步走向繁榮富強。我們應當以史為鑑，面向未來，勤儉節約，從現在做起，從一點一滴的小事做起。
勤儉是“民族復興的保障”。
處在新時期，我們應學習先賢的優良品德，積極響應“光盤行動”，做到勤儉節約，在社會主義現代化建設中貢獻出自己的力量。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。作為新時代的青年，民族復興大任已然落在了我們的肩頭，我們要向中華名人學習，學習宋濂的“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，學習曾國藩的“窮能養志氣”以及他的堅守和堅持不懈。
梁啟超先生曾以“縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長”來勉勵青年，讓我們以中華名人的精神助力我們的青春成長，“誦勤儉之詩，歌青春之章”。
篇三：中華名人與青春成長作文
仰觀堅持之重，俯察青春之行
蔡楠
世人所認識的曾國藩多是：晚清重臣、滿腹經綸的文人形象。然而他並不聰穎，考了七次才考中秀才，還是倒數第二名，正是他身上堅持不懈的精神助推他成為一代名臣，在歷史上畫上濃重的一筆。新時代的青年也應把曾國藩堅持用功的精神運用到學習中，“仰觀堅持之重，俯察青春之行”，用堅持助推青春成長。
堅持是“不忘初心，窮且益堅”的信念。
司馬遷在《報任安書》中説：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……”這些賢者在艱難困苦中忍受身體與精神上的雙重痛苦，在黑暗中勇敢堅持，實現“立功、立德、立言”的宏願。近代五四風雲，一羣愛國學生走上街頭“誓死力爭，內除國賊，外爭主權。”在內外反動勢力的壓迫下，他們不認輸，堅持據理力爭，最終贏得這場歷史性革命運動的勝利。我們青年學生也要學習這種面對失敗不言棄的精神。讓我們堅持“不忘初心，窮且益堅”的信念。唯有堅持方能成功，唯有堅持方能成仁。
堅持是“駑馬十駕，功在不捨”的精神。
“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨”，堅持是“駑馬十駕，功在不捨”的精神。現實生活中常存在這種現象：部分同學嘲笑那些天資不夠聰穎，但又堅持學習的人。蝸牛雖慢，但他一步一步往前爬，吃到甜美的葡萄，用行動回擊了嘲諷的黃鸝鳥。曾國藩曾説：“用功譬若掘井，與其多鑿數井，不如堅持鑿一井以見底。”青春的你我，應學習他的堅持精神，學習“駑馬十駕，功在不捨”的堅持精神，用汗水與努力換取甜蜜的成果。
堅持是“艱難磨礪，始得玉成”的力量。
習總書記在新年賀詞中説：“艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。”青春之我，創青春之社會，青春之國家，青春之民族。學習中華名人的良好美德，把堅持之精神內化於心，外化於行。講好青春成長故事，走好我們這一代人的長征路，正需要用磨礪鑄就內心，用堅持擦亮鋒芒。
堅持是不忘初心，窮且益堅的信念；堅持是駑馬十駕，功在不捨的精神；堅持是經過磨練，始得玉成的力量。“仰觀堅持之重”，成大事者不唯有超世之材，亦必有堅韌不拔之志。“俯察青春之行”，成長之路，以中華名人為典範，以堅持之光，照亮前行之路！
篇四：中華名人與青春成長作文
見賢思齊，用奮鬥為青春喝彩
花未眠
曾國藩為自己定下了“立德、立功、立言”的理想，他雖不聰穎，七次才考中秀才，但他卻用畢生的努力實現了他的最高理想。他的成功源於他的理想，他的努力，他的堅持，他的敬畏，他的自律與節儉。作為新時代的高中生，我們要秉持“見賢思齊，用奮鬥為青春喝彩”的信念，拼搏出屬於中華兒女應有的風采。
見賢思齊，學習他的“有志者立長志”的人生信念。
古之賢者皆有以天下為己任的人生信念，併為之付出畢生的努力。“天不生仲尼，萬古如長夜。”孔子把仁作為立身之本，一生致力於儒家思想的推廣，他的仁政思想穿越歷史的天空，成為照耀中華乃至世界的萬古長燈。孔子的成功，源於他“有志者立長志”的人生信念。作為青春的我們，也要樹立一個遠大的理想，成為復興中國夢的棟樑！要為“中華之崛起而讀書”！
見賢思齊，學習他的“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”的堅持。
“青春是用來奮鬥的”，這是習主席對我們的諄諄教誨；“曾國藩七次才中秀才”，這是曾國藩奮鬥的堅持；“苦心人，天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳”，這是勾踐的奮鬥與堅持。奮鬥的道路充滿荊棘，但我們不要輕言放棄，我堅信“只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響”。堅持吧，只有堅持才能創造屬於自己的奇蹟！
見賢思齊，學習他的“嚴於律己”的擔當精神。
身為朝廷的大員的曾國藩，沒有因為身份的高貴而驕傲。他嚴於律己，敬畏天命，敬畏人言，敬畏君父，飲食起居與寒士無異。他作為大清中興名臣，想力挽狂瀾，嚴苛要求自己，做天下學子的榜樣，他的擔當精神可以成為世代楷模。青春的我們更要嚴於律己，要有為中華民族的偉大復興而奮鬥的擔當精神，做新時代的弄潮兒。
見賢思齊，我會擁有偉大的夢想；見賢思齊，我會創造屬於自己的輝煌；見賢思齊，我會嚴於律己，做勇敢的後浪！
見賢思齊，用奮鬥為青春喝彩，期待有一天祖國實現復興夢，我能自豪的説“功成不必在我，功成必定有我”！
篇五：中華名人與青春成長作文
成於自律，恆於恪守
軒子揚
如果將貝殼比喻成珍珠，那麼懂得自律的人，不失為鑽石。清代大臣曾國藩始終恪守心中的“三畏”，堅持每餐一菜。他的自律精神照亮我青春前行的道路。成於自律，恆於恪守，有助於我們到達成功的彼岸，豐富青春的色彩。
堅持自律與恪守本分，助我們堅定青春的夢想。
曾國藩年輕時候，也會靜不下心，也會忙於應酬。為了提升自己，他堅持每天打坐一小時，靜心養性；為了督促自己，他堅持讀書，無一日不讀，日記，無一日不記。哪怕病危至離世，都未曾停止過讀書，寫日記。他的自律精神震撼人心。天資並不聰穎的他，考了七次才考中秀才，這樣一個笨拙的人，憑藉着自律，硬生生的把自己的人生，活出了世人仰慕的樣子。當我們懶惰不想堅持的時候，當我們鬆懈怠慢的時候，當我們困步不前的時候，曾國藩的自律會不會已悄悄為你的青春指明方向。
成於自律，恆於恪守不僅能點亮青春之光，還可以點亮成功的道路。
少年時代的徐溥在書桌上放了兩個瓶子，分別貯藏黑豆和黃豆。每當心中產生一個善念，或是説出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什麼過失，便投一粒黑豆。開始時，黑豆多，黃豆少，他就不斷地深刻反省並激勵自己；漸漸黃豆和黑豆數量持平，久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。直到他後來為官，一直都還保留着這一習慣。徐溥憑藉着自律憑着這種持久的約束和激勵，最終成為德高望重的一代名臣。可見，堅持自律幫助徐溥指明瞭成功的道路，而當我們尋找青春成功的路標時，也許徐溥的事蹟會對我們有所幫助，找到屬於我們的羅馬之路。
成於自律，行於恪守無愧於青春，無愧於社會，更無愧於國家。青春如初春，如朝日，如百花之萌，動如利刃之發於人生最寶貴時期的也在這人生最可貴的時期，自律無疑是安穩抵達彼岸的一艘舟楫，青春虛度無所成，白首銜悲亦何及，堅守自律，恆於恪守，這既是社會型人才的需求，也是國家發展的需要，青春是青年的基石。
青春之路，道阻且長，前進途中有平川，有高山，有緩流，也有險灘，有麗日也有風雨，古聖先賢的自律猶如我們心中有陽光，堅持自律不懈怠，為創造無愧於時代的人生而奮鬥。
篇六：中華名人與青春成長作文
志當存高遠律己應嚴格
墨香
李博同學關於曾國藩事蹟的講述，我聽了深受啟發：一個天資並不聰穎的青年，因為志存高遠，嚴於律己，始終堅持不懈，最終成為一代名臣，這種精神值得我們每一個人學習。
有為青年，當志存高遠。
“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，無所得矣。”一個人未來的成就，取決於他的最高理想。當週恩來立下“為中華之崛起而讀書”的志向時，他百折不撓，無怨無悔，最終銘刻在人民的心田；當張仲景堅持為民祛疾的宏大志願時，他亦仕亦醫，精心鑽研，最終成就“醫聖”的美譽。為國為民，志存高遠。而有的人心懷一己私利，這就註定了他的前途短暫。比如項羽，起步於楚國貴族，一呼百應、戰無不勝。可他的人生理想不過是“富貴不還鄉，如衣錦夜行，誰知之者？”最終以悲劇收場。
有為青年，當嚴於律己。
“善始者實繁，克終者蓋寡”。一個不能嚴於律己的人，其遠大理想往往會流於空談，成為笑話。我們身邊不也常有這樣的例子嗎？人生理想是清北，卻每天早睡晚起，勤於手機而拙於學習；整天做言語的巨人，行動的矮子，終將一事無成。魯迅先生因抓藥遲到而受老師責備後，在書桌上刻了一個“早”字來提醒自己；郎平因技術不行而決定先苦練深蹲舉重100公斤……當這些情形浮現在眼前時，我們回想起每一個名人成功的背後，何嘗不都寫着“自律”與“勤奮”的字眼呢？
有為青年，當始終不懈。
目標一旦定下，要用一生來堅守。成功絕不是一蹴而就的，它需要時光的磨礪與沉澱。“吾生也有涯，而學也無涯。”用一生去追求自己的畢生理想，這何嘗不是人生的一種充實與幸福呢？狂風中我不動搖，暴雨中我不退縮，泥濘中我依然跋涉。像鄧小平那樣三落三起而本色不改，像劉邦那樣屢敗屢戰而始終堅持，最終一定會迎來人生的高光時刻！
同學們，作為新時代的青年，我們有着優越的生活條件，有着純正的學習環境，有着廣闊的人生舞台……要想真正實現人生的價值，一定要志存高遠，嚴於律己，始終堅持不懈！唯有這樣，我們才能在歷史的天空中閃耀出自己的光芒！
篇七：中華名人與青春成長作文
勵志篤行，止於至善
曾國藩曾言：“人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？”孟子曰：“人若無志，與禽獸同類。“立志並踐行是古人為我們樹立的標杆和榜樣。有志者，事竟成，立志而後篤行，自可日臻至善。覽先賢而助成長，學名人以勵青春。
絕境不屈志
孔子周遊列國，困厄於陳蔡，七日不火食，孔子講誦不停，絃歌不衰。弟子中有因疲憊不堪而怨責他的，有人説該屈尊而就俗，放下學問與志向，向生活低頭，暫苟活而屈尊。孔子卻説君子固窮，小人才會不顧方向、為所欲為。一簞食、一瓢飲，筆耕不輟、周遊列國。以身行志，即使窮途之時，依然堅定自己的志向，固守窮困，而心無憂懼。正是因為他明曉並篤行無言之功的志向，才不汲汲於富貴，不慼慼於貧寒，不屈志於絕境。
仰望蒼穹，孔子行跡如太陽般指引着我們成長的方向。
困境不棄志
從出生，辛棄疾就被賦予重望，祖父參照漢將霍去病為之取名，生話於南宋的他矢志不移地堅持北伐，然事並不遂人願，23歲即叱吒疆場的他卻並未能長纓縛蒼龍，40歲到60歲本該全戈鐵馬卻被隱居山野，向國之志如空置的寶刀懸於空中日見鏽跡。風燭殘年之時，再被任用，一拂塵鏽亮劍空中，幾十年困境之色竟絲毫未着於心，滅金之志從未因困境消融；北伐之心，從未因困境意冷。困境不棄志，終生篤行之。
凝眸歷史，辛棄疾的篤行如明月當空，照亮我們偶爾迷茫的青春。
逆境不墜志
時代楷模張桂梅，“燃燈”校長謀前程。眼看千辛萬苦建的學校要解散，在絕望之機，她抓住了共產黨人為人民的志向，將教師重聚於校。６名女生被家長拉回家，她家訪把學生往回拽，面對家長的罵聲，她不屈服；面對程度不一的學生，她不認輸。一切，只為她要改變一代人的志向。逆境中，她的志向從未搖落——她用腳步丈量志向，用手電筒照亮志向，用“小嗽叭”喊響志向。
遙看寒冬，她是凌空傲立的梅，讓我們看到那寒風吹不墜的理想。
當你沮喪成績遠不及人時，你是否放棄了拼搏？當你哀歎相貌平平、才不出眾時，你是否已自暴自棄？當你貪戀遊戲電腦時，你是否遺失了初心？當你無助，請覽先賢。勵志篤行，止於至善。
篇八：中華名人與青春成長作文
胸懷理想，志存高遠
董保磊
孫中山曾説：吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。聽了李博同學的演講，我被曾國藩的“畢生為最高理想而努力的決心”所折服，心中頓生萬千感慨。作為新時代的青年，應胸懷理想，志存高遠。
用“勤奮之筆”繪就心中理想。
華羅庚有言：勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。華羅庚從小家境貧困，國中畢業不久就在一家雜貨店當學徒，但是他酷愛數學，勤奮不怠：櫃枱旁，能看到他時常研讀數學書籍；半夜裏，能見到他挑燈思考的身影……十九歲時，華羅庚到一所學校去當會計，他變得更忙碌了，但他並沒有因此中斷鑽研數學，熬夜是常有的事……經過不懈的努力，他終於成為舉世聞名的數學家。所以，青年是時代發展的光，應懷有勤奮之心，樹立遠大理想，繪就人生美好的藍圖
用“堅持之筆”繪就心中理想。
堅持是對青年成長最深刻的演繹。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。曾國潘曾七次才考中秀才，也曾被賊人嘲笑過。但這些困難與挫折都沒有將他打倒。因為他有恆心，不被七情六慾所束縛，終成了洋務運動中成就最高者，他用堅定的意志，隨時而利，使得晚清的破敗圖出現了一道亮麗的風景線。他用實際行動展現了堅持之力量。所以，作為新時代青年，當用堅持之心，樹立遠大理想，繪就人生精彩的軌跡。
用“奮鬥之筆”繪就心中理想。
艱苦奮鬥是對青春成長最完美的詮釋。生命不息，奮鬥不止。作為新時代青年，應有懷奮鬥之心，展現青春的活力。曾國藩年少時曾立三志：立德、立功、立言。並以畢生的努力，使之成為現實。青年當如此，在疫情爆發之時，全國各地的醫護人員紛紛趕往支援。而且他們中大多數還未到而立之年，卻敢於直面疫情，擔起青年之責任。他們也曾有過畏懼、害怕和退縮，但當穿上防護服的那一刻，他們就從一位孩子變為視死忽如歸的戰士。在這沒有硝煙的戰場上，他們通過艱苦卓絕的努力，與死神賽跑，才拯救了無數人的生命，為疫情地區的人民點亮的希望之光，創造了全國抗疫奇蹟。
作為新時代的青年，我們應樹立遠大理想，把勤奮之心牢記於心，把堅持之心刻在心底，把奮鬥之心進行到底。向曾國藩學習，做人以立德為先，做事以立功為準，交友以立言為主。唯有如此，才能實現理想。