蘋果公司總裁庫克認為，他並不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考；反之，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去了同情心和價值觀，罔顧後果。他的擔憂不無道理。
隨着科技的進步，計算機的思考模式越來越趨近人類，但人類的思考方式卻漸漸被計算機所同化。人類漸漸變得機械化、冷漠、利益至上，胸中的一腔熱血也漸漸變得冰冷。近日，京東女副總裁將其懷孕一事在公司聚會上告訴劉強東，不料卻得到了“你早該休息的，也給下面的兄弟留個機會”的回答。劉強東站在公司利益的角度上故有此回答，但這也意味着女性因生育而無法得到平權——試想，一個人辛苦打拼了幾年，卻因“產假”而不得不放棄之前努力的成果，何其殘忍。劉強東的思考模式，實則與計算機無異。
這樣的例子還有許多。從以前的“毒奶粉”事件，到去年的“大學入學測驗志願被舍友篡改”事件，無不反映了價值觀與同情心的淪喪。因利益薰心而不擇手段，這樣的“人”已不能被稱為人，只是一台冰冷的機器。我們不能忘記先賢的教誨：“生而不用也，可以闢患而有不為也”。生而為人，熱血不涼。
所謂真正的人，便是能夠在利益與心中的大義之間作出正確選擇的人。《麥田的守望者》中曾諷刺道：“一個不成熟的男人的標誌是他可以為自己的事業而英勇地死去；一個成熟的男人的標誌是他可以為自己的事業而卑賤的活着。”其實，作者便偏向於前者。在我看來，無論是“英勇地死去”抑或是“卑賤地活着”，只要不違背自己心中的大義即可。屈原認為“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清；安能以身之察察，受物之汶汶乎？”可這何嘗不如“眾人皆醉，哺其糟而啜其醨；舉世皆濁，淈其泥而揚其波”？伯夷、叔齊采薇而不食，不食周粟，最終餓死於首陽山，但他們就不如司馬遷忍辱負重，“成一家之言”了麼？非也，無論他們是選擇了赴死還是苟活，他們都是頂天立地的人，“飲冰十年，難涼熱血”，他們從未失去價值觀與同情心。
但僅僅感歎“人心不古”於事無補，我們應合理使用計算機，讓它們成為人類的僕人，而不是讓人類成為冰冷機器的傀儡。即使有些事情憑藉我們的微薄之力無法改變，但我們可以讓自己變得更堅定，不讓世俗的塵埃污染自己皓皓之白。哪怕“在坎坷中奔馳，在挫折中涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑滿地”，哪怕“百年孤獨”，也不忘生而為人，胸中的熱血永遠沸騰。