每個人都需要與他人相處。的確，每個人都是社會中的一員，都需要與他人交流，以此來生活、工作，不斷提升自己的社交能力。但人與人的相處真的很容易嗎？
作者引用俗語“君子之交淡如水”，來説明人與人的相處是容易的。但其實這句話的意思是説，賢者之間的交情平淡如水，不尚虛華。由此可見，相處“淡如水”的前提是雙方都是“君子”。可是人世間哪裏有那麼多賢者與君子呢？更多的，是在共同利益驅使下走到一起的“合夥人”罷了。
作者舉了《高山流水遇知音》的故事：俞伯牙在泰山上彈琴，鍾子期很欣賞俞伯牙高超的琴技，於是二人便成了知音，並相約來年再見。第二年，俞伯牙得知鍾子期病死了，悲痛欲絕，並摔破古琴，從此不再彈琴。這個故事的確很感人，但是並不能證明人與人相處很容易，俞伯牙位高權重，琴藝高超，許多人都爭着與他打交道。可在俞伯牙的一生中，也就只有鍾子期這一個知己，由此來看，相處容易這觀點是不成立的，相反恰恰證明了知音難覓，相處很難。古人尚且如此，在複雜的現代社會，又能有幾人不活在虛假的面具下呢？唉，人與人的相處真的很難啊！
作者又用四大名著之一《三國演義》中桃園三結義的故事來支撐自己的觀點。《三國演義》之所以叫做“演義”，就説明其中許多故事並不真實存在，其中桃園三結義的故事就是虛構的，不具有説服力。而且動盪不安的年代為他們三人的相遇創造了特殊背景，如若故事放在高度文明的現代社會，與通緝犯、殺人犯成為朋友，就是三觀不正，價值取向不正確的表現！
李白説：“人生貴相知，無需金與錢。”可是在功利心過盛的現實社會，你願意與一個地位低微，渾身髒臭的乞丐作朋友嗎？那自然是不會。
馬克思與恩格斯的故事的確表現了人與人之間的高尚友誼和友好相處。但世上有多少像他們一樣的偉人呢？又有多少偉人能像他們一樣情投意合呢？
浮躁的現實社會裏，能“坦誠相見”、“推心置腹”的人已經不多了。甚至心性單純的人也會在不良社會風氣的薰染下帶戴上虛假的面具，變得市儈，又如何能以真心換真心呢？
唉，相處真難！