和之一字，貫穿中華五千年的文化歷程。所謂“萬事和為貴”一句話，便足以道出“和”的重要性。忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。往往，在為人處事上，和，永遠好過於爭。
“和”，是一種文化的沉澱，是修養的體現，君子以中正平和處世，小人只知爭一時的意氣。以和處世，是一種人生的態度，若人人能做到，盛世將興於此，老莊的中庸無為便是一種和的態度。所謂中庸無為並非是真正的無為，不過是一種不爭的態度罷了。老子一生，傳奇無盡，怎能説是無為，一部道德經，洋洋灑灑不過數千字，卻引得後世折腰驚歎，亦能令一代聖人孔夫子俯首問道。莊子為人更不能説是無為，時有諸侯好觀鬥劍，莊子以天子劍説之，能救得一國之政。又怎麼能説無為？他們不過是不願爭那廟堂之位，只願為湖底一曳尾之龜而已，於是他們以“和”的態度看待世間萬物，以“和”逍遙於天地間。
“和”乃立世之根本，唯有“和”方能更好地存在於這個世上，三國鼎立，吳蜀興於和，赤壁之戰，因吳蜀之和，以少勝多，令曹操丟盔棄甲，割須斷袍，惶惶然如喪家之犬，若非因關羽念及舊日恩情不忍下殺手，曹氏天下，早已覆滅。吳蜀之衰，盡因一個爭，為荊州，為一句虎女豈可嫁犬兒，刀兵起，為兩國的衰亡拉起序幕。於是吳蜀相繼為魏所破。昔日的豪氣干雲，金戈鐵馬，亦如夢幻般破碎，可謂成也和，敗也和。
想我如今，泱泱華夏，萬里山河，站在世界的高度上看，亦是一不容忽視的大國。但，為何在面對日本在釣魚島上的挑釁，僅能以言語相責之？皆因一個“和”字，因為我們知道，“和”的重要性若失了“和”，起了爭，那麼燃起的戰火所席捲的將是無辜的人民，戰火是人們所不願看到的，唯有“和”才能令百姓安居樂業，唯有“和”，才能富國強民。而“爭”不過是不得已而為之罷了。
“和”在世間的每一個角落，發揮着它無與倫比的作用。生意場上“和”氣能生財，與人交往上，有“和”方能令友遍四海，在國家層面上，“和”可以富國強邦。