孔子在論語中講“過猶不及”，“過”和“不及”都是要盡力避免的；引進西方的節日當然是可以的，但過節也要掌握“度”，這才是我們應該關注的。
像西方一些節日，如情人節、愚人節、感恩節、聖誕節等等，很多中國人在這些節日中開隆重的派對，大宴賓客，而到了中國的中秋節、端午節、除夕夜等該歡騰的節日時，刷手機打遊戲，還吐槽説過節有多無聊；可不是麼，一年到頭，把精力都“嗨在別人家的節日上了”，還哪裏來的心思過“有聊”的中國節呢？這種大力過洋節和淡化中國節日便是一種“過”與“不及”。
然而我們並不明白國外為什麼要過那些節日，不懂其節日內涵，只是湊個熱鬧，也是一種“過”，這也就是説要“不在其位不謀其政”。既然我們擁有自己的傳統節日，那麼就應該“在其位謀其政”，瞭解自己節日的內涵，好好體味過節的藴味與氣氛；而外國的節日，只要稍稍瞭解一下其文化，體驗一下毛皮的形式就足以了，而過於過洋節只是“湊個熱鬧”那就是對時間和心靈的浪費了。
雖然可以過洋節，但也要與中國傳統節日分開來，分清主次。論語中講“言及之而不言”和“言未及之而言”也可以説明過猶不及的道理。當到了你該慶祝中國節日時，你卻不慶祝；當外國的洋節來臨之際，本來就與我們八竿子打不着的一天，卻讓你歡歡喜喜迎接來送走去。
那麼有人會説，我們也過中國節日啊，是啊，過節，但過的是一種氛圍一種文化，而不只單單走個形式，中國節日，同樣也“過猶不及”。我們一味只追求的傳統過節的那一套方法，在現今對於年輕人而言已然過時了，再不改進也是一種“過”。而不過節卻是一種“不及”。我們應該做的，是保有原來傳統節日文化的基礎上創新，加入更現代化的元素，在“過”與“不及”之中尋找最“中庸”的方式對待我們自己的節日
過猶不及，我們太過全盤西化的話，會遺忘下中國傳統文化，然而找尋中庸之道費挾太山以超北海之類，不過是我們實不為非不能。我們應該反躬自省，在“過”與“不及”中創造出一個最最適宜的中國節日。