作者：胡新月
年級：高二
誰與浮沉！
夜深香靄散空庭，簾幕東風靜。靜罷也斜將曲欄憑長吁籲兩三字：無用功。
許多次刷看點新聞時看見某某藝術家因多年前一幅驚為天人的畫作而名聲大躁，經年參加各種交流會而無暇再作。後來再拿起筆時已是名號“大師”，卻再也畫不出那麼曼妙的風景了。
由此不難看出，我們身邊少了“殿堂級”，而多了“花瓶級”是什麼造成了這樣的局面？
繼續以那個藝術家來分析原因有二。
從藝術家個人層面看，這是一個充分入世的人。入世的人追求名利與光鮮也不是什麼錯事。可真正可怕的是當達到目標後變成了什麼？變成了空有外殼的花瓶。這正如一棵被據了根的大樹沒有了本，再枝繁葉茂也是失去應有的價值。
從藝術家身後的羣體來看。這好像也不是他一個人的問題了。他的精緻光鮮是處於塵埃之中，正如英國詩人卡爾筆下的“天空中反光的浮雲”。因為有了稱讚與盲目吹捧，得到了一個"胡亂定義”一個人忘了本不可怕，正如那鋸根的樹會自己重新追尋土壤，可怕的是好有無數多雙手扯着枝幹讓它懸空。一棵在天上的樹並無人用價值。
對此，古希睹先哲蘇格拉底寫了一首小詩“閃亮的銀子/紫色的袍子/”對演戲的人有用/對生活無用”.
這種以表忘本的例子我們姑且稱為“阿波羅的月桂事例”。月桂是人們嚮往而沒有根的物。依據“月桂事例”我們怎麼發揮價值呢？
一是物得其所。你很難讓一個寫作好但五音不全的人唱歌，正如一個在某方面超神的人物需要去“妖魔化”沒有將對的時間做對的事，將對的人用在對應的位置，就是對物質客觀存在性的價值觀的一種褻讀。
二是非炫耀原則。尼采有句名言：“誰終將聲震大地，必將深自緘默”。多想想去掉空名與稱號後，我們究竟還剩下什麼值得我們如比炫耀的東西？
三是積極發揮自身價值。黑格爾的客觀哲學中很重要的一點是：存在即合理。因此不用擔心自己是否會碌碌無為，正如荷拉士筆下無數詩的主人公，堅守價值觀必會熠熠生輝。
匆匆趕路的單向度的人們會在光怪陸離中失去自己，於是時代的價值觀也在瓦解，請用事實證明我們不是“垮掉的一代”我們是無數有責任的雪花。[複習必備 | 海量免費學習視頻資源盡在“學而思輕課APP”>>>點擊瞭解]
倚門待月，依韻聯詩，每個人都不是一座孤島，打破花瓶吧。
我們的真笑價值正花開一朵，芬芳靈椏。
