兩個獨立的個體可因紐帶成為休慼相關的一個團體，由“兩不相干”到“呼吸與共”皆因紐帶，令人感歎紐帶的作用的奇妙。
小到人與人之間，一根臍帶維繫着母體與幼體營養與情感的聯繫，一排並列的桌椅建立起與同桌每日的“同呼吸，共命運”。大到國家之間陸海兩條絲綢之路，連接了多少國家共同的利益，“環太平洋”“亞太地區”等概念又具有多深遠的戰略意義。
試想沒有“臍帶”“同座”作為紐帶，何來母子或是同桌之間的深厚情誼。若無絲綢之路作為紐帶，何來此時各國間的齊頭並進。所以説不論是人際間親密關係的建立，還是國家地區間戰略同盟的達成，都需要紐帶作為溝通聯繫的前提。
而同是起聯繫作用的紐帶，其種類並不單一，強弱高下也大不相同。
孔夫子曾説“君子喻於義，小人喻於利”，而“義”和“利”便是兩種大不相同的紐帶。以“義”為紐帶，如三國演義中劉關張三人的情誼，是“利”所遠不能及的。關羽千里走單騎為的也是“義”的紐帶作用，而捨棄曹操以“利”相誘的紐帶關係。“義”和“利”的紐帶作用由此事看來便高下分明瞭。“利”的紐帶，其結果大多如歐陽修《朋黨論》中所説“見利而爭先，利盡而交疏”一般脆弱。而“義”作為紐帶則是出於兩方內心的認可，所以遠強於金錢的銅臭味。有句話叫“士為知己者死”，便可體現出“義”的紐帶力量之強大，足以讓人拋頭顱灑熱血。
人盡皆知“義”是無與倫比的強大紐帶，所以便有不軌之徒騙取與他人的“義”，來獲得一種強大的紐帶作用，以達到自己的目的。比如近來自殺式襲擊、“聖戰”接二連三，所謂獻身者難道不是為了那種建立在民族主義上的“義”嗎？
紐帶具有聯繫作用，而“義”的紐帶作用更是強大。但與何人共“義”，與何人“同呼吸，共命運”尚需謹慎，莫讓你我拋灑的年少熱血變為灑狗血的辛酸悲涼。