“言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。”《察傳》中的話令人深思，傳言必須察明真假，因為傳言在流轉中，能夠顛倒黑白。“聞而審，則為福矣，聞而不審，不若無聞矣。”如果聽了什麼卻不加以審察，那麼還不如不聽，可見，聽人説事，必須察明真假，必不可人云亦云，道聽途説。
察明真假，需有求實精神。求實精神，即勇於堅持追求真相的精神，而察明真假，必須要有這種精神。這樣在聽到傳聞後，心中就會浮現一股動力，促使着自己去證實這個傳聞。毛主席也曾説過：“沒有調查就沒有發言權。”在這裏同樣適用。1963年，年輕的姆佩巴就有這種求實精神，他在眾議懷疑之下的得出了熱水結冰比涼水快的現象，引起了當時世界的一大轟動。姆佩巴沒有聽信別人主觀臆斷的質疑，大膽的去證實，得出了著名的姆佩巴效應。他因此能察明事情真假，正所謂紙上得到終覺淺，絕知此事要躬行。”這就是我們應有的求實精神。
察明真假，需要客觀到斷。當別人談論一件事或一個人時，如果你先別並不知曉此事，那麼你對於這件事的第一印象就是別人的主觀到斷；即使你聽過這件事，亦或是人，也或多或少的會造成干擾，對了真假到斷極為不利。所以在察明真假時，必須要做到客觀理智的判斷。“不靠猜想而要依據事實。”拉蘇錫的話也表明了不能靠主觀猜想，而要靠客觀事實的本質。歷史上的諸多清官都能做到這一點。其中家喻户曉的一位便是包青天，其鐵面無私的形象其鐵面無私的形象更是深入人心，他在審詢之時能夠完全做到依據真實事實，因此理案無數，無一冤案，留芳千古，正是他做到了客觀判斷，才可留名青史。可見，察明真相，必須要依據客觀事實。
察明真假，需要相信自己。在辨別真假有了判斷後，在旁人不信之時，就需要相信自己，有了自信，就能堅持下去，他使人在眾議誹謗時，仍有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的抱負；人人不屑之時，不失“世人睥睨我自笑，來日令爾驚蘇秦”的信念；遇到困難時，更有“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峯”的氣魄。同樣，歷史上也不乏堅信自己判斷之人，英國醫師琴納，證實了牛痘免除天花的功效，卻遭到了強烈的反對，但他並不理會別人的辱罵，一心走自己的路，他靠着自信打開了免疫學的大門，並因此拯救了無數的生命。堅信了自己的判斷，才能做到真正的察明真假。
回首千秋功過，細觀漫卷青史，歷史就是由真與假構成的，有君子就有小人，有忠臣就會有奸佞，有富貴就會有鄙賊，但只要你長成一雙慧眼，一顆善辨真假之心，明事理，懂善惡，定能有所成業。