總有一股力量，支撐着人們的心靈；總有一種精神，鼓舞着我們前行。是他們，讓我明白了人世間還有比生命更重要的東西。
品行與生命
品行重要，還是生命重要？每個人的行為不一，然君子之行，必為高尚之品行。《君子行》曰：“君子防未然，不處嫌疑間；瓜田不納履，李下不正冠。”君子為保持操守，不在瓜田中提鞋，不在李樹下正冠，就是為了不讓他人懷疑，只有做事謹慎、小心，方可為君子之行，方可做高尚之人。高尚之人，有君子品行，故被後世稱聖賢。有一個人，他的品行讓他失去生命，但依舊不後悔，並説出“君子死而冠不免”的千古名言，他就是子路。為形象而死，做出壯舉行為，這是高尚的品行，雖命去矣，然形象傳於古。
自然，品行勝於生命。
節操與生命
節操重要，還是生命重要？“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。屈原愛國，但他絕不會因此而隨國一起腐敗，因為他有個性。“人又誰能以身之察察，受物之汝汝者乎”，他發出慨歎。寧願捨棄生命，也絕不讓污垢之物玷污自己的節操與品質。他因保持節操，投入汨羅河中。他不隨波逐流，便是不愛國了嗎？國家混濁，他清白。他投江為保節操，為保清白，這難道不是他對國家的熱愛與眷戀嗎？他想用自己的生命與軀體，為國家留下一位忠貞之士，代表楚國的忠貞之士絕無消亡！
寧死不隨波飄蕩，投江，去也。屈原有節操，有尊嚴。尊嚴在心，節操在心，不論國與世如何，足矣。
自然，節操勝於生命。
尊嚴與生命
又有寧死而不食嗟來之食者。齊國鬧饑荒，黔敖狂慢無禮、趾高氣揚地讓餓者來吃飯，餓者不肯，黔敖對他道歉，依舊不肯。大多數人説，餓者真傻，我卻竭力反對，試問説其傻者，給你尊嚴和飯食，你要哪個？想必人們都會回答：“尊嚴”。既如此，餓者傻嗎？尊嚴是人的精神節操，有了尊嚴，即使身體極餓，心靈也必定温暖，精神也絕對充實。
自然，尊嚴勝於生命。
幸甚至哉！心靈中有了諸多比生命重要的精神食糧，為此，我在前行的路上，帶上高尚的品行、堅貞的節操和人格上的尊嚴出發，與文化相伴，並一路傳承……。