關於“三個代表”思想彙報作文

江澤民同志關於“三個代表”的重要論斷，科學地總結了20世紀我們黨自身建設的寶貴經驗，明確地提出了指導21世紀黨的建設的前進方向。從時間這個縱軸上看，“三個代表”站在歷史唯物主義的高度，深刻揭示了保持和發揚黨的先進性的實質；從空間這個橫軸上看，“三個代表”立足於經濟、文化、政治三大社會支撐點上，科學地概括了新時期黨的建設的全部內涵。認真貫徹江澤民同志“三個代表”的重要論斷，就是要立足當代中國的實際，站到時代的前列，切實加強具有中國特色的政治、經濟、文化三大建設，實現全黨和全國人民在社會主義初級階段的共同理想，為最終實現共產主義的社會制度創造條件。 　　代表中國先進社會生產力的發展要求，就是要集中全力把經濟搞上去。鄧小平同志曾經深刻指出：“發展才是硬道理”。硬就硬在衣食住行是人類生存與發展的先決條件；硬就硬在經濟發展是解決一切問題的基礎和關鍵；硬就硬在生產力是社會發展的最終決定力量。在整個社會主義初級階段，黨的中心任務就是一心一意抓好現代化建設，千方百計增強綜合國力，儘快縮小同發達國家在經濟上、科技上的差距，使人民羣眾最終達到共同富裕，實現中華民族由貧到富，由弱到強的偉大飛躍。從這個意義上來講，我們現在所進行的現代化建設，就是在繼續完成“治貧”的歷史使命。因為落後就要捱打，這是被歷史反覆驗證了的一條客觀真理。因此，在任何時候、任何情況下，都不能動搖經濟建設這個中心，都必須以新的思維來發展社會主義市場經濟，都必須努力調整產業、產品結構，都應當積極走出去參與國際市場的競爭。唯有如此，我們黨才能始終代表中國先進生產力發展的要求，始終站在時代的前列引導人民不斷前進。 　　代表中國先進文化的前進方向，就是要一以貫之地抓好精神文明建設。物質貧窮不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義，只有兩個文明建設都搞好了，才能建設有中國特色的社會主義。因為先進文化是一個國家、一個民族、一個地區、一個企業乃至一個人的功底。缺少先進文化的功底，即使一時富裕了，也是曇花一現，不會持久。這裏所講的文化，是廣義的文化，而不是狹義的文化，它包涵着思想道德和科學藝術兩大部分。只有代表先進思想道德文化的前進方向，才能確立正確的世界觀、價值觀、人生觀、道德觀和社會觀；只有代表先進科學文化藝術的前進方向，才能清除愚昧，破除迷信，提倡美學，普及藝術，確立高品位的審美觀、人才觀、科技觀，最終達到提高全民族文化素養的目的。從這個意義上來講，我們現在所進行的社會主義精神文明建設，就是在繼續完成前輩所沒有完成的“治愚”的歷史使命。因此，在任何時候、任何情況下，都必須認真貫徹“兩手抓、兩手都要硬”的指導方針，決不能以犧牲精神文明為代價來換取經濟的一時繁榮。要始終不渝地堅持以馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論武裝全黨、教育人民，不斷培育既繼承中華民族優秀文化成果，又大膽吸收當代人類科技文明成果的精神文明，發展壯大東方優秀文化之根，大力弘揚中華民族優秀文化之魂。唯有如此，我們黨才能始終代表中國先進文化的前進方向，引導全國人民向着新的目標邁進。 　　代表中國最廣大人民的根本利益，就是要始終實踐全心全意為人民服務的根本宗旨。為什麼人的問題，是一個帶有根本性、原則性的政治問題。代表什麼人的利益，決定着一個政黨、一個國家的政治性質。我們黨從誕生到執政，都代表着中國最廣大人民羣眾的根本利益，以全心全意為人民服務作為自己的根本宗旨。黨在幾十年的風雨歷程中，之所以能夠戰勝困難、走向勝利，最根本的一條就是始終代表着最廣大人民羣眾的根本利益，始終植根於人民羣眾的沃壤之中，始終同人民羣眾保持着密不可分的血肉聯繫。這是我們黨之所以能夠戰勝一切困難和敵人，而不被困難和敵人所壓倒的立黨之本、力量之源和生命之基。但是，在執政、改革開放和發展社會主義市場經濟體制的條件下，少數黨員幹部忘記了黨的根本宗旨，顛倒了公僕與主人之間的關係，“官念”強化，民心淡薄，當官混事，作威作福，有的甚至陷入腐敗墮落的泥潭，在政治上變成為黨的對立面。如不徹底剷除腐敗這個毒瘤，確有亡黨亡國的危險。從這個意義上來説，我們現在所進行的黨風廉政建設，就是在完成“治貪”的歷史使命。因此，在任何時候、任何情況下，都要堅持“治國必先治黨、治黨務必從嚴”，都要努力實踐全心全意為人民服務的根本宗旨，都要堅決同黨內的腐敗分子作長期不懈的鬥爭。唯有如此，我們黨才能始終代表中國最廣大人民的根本利益，保持黨和國家的政治本色，得到廣大人民羣眾的支持和擁護。 　　江澤民同志關於“三個代表”的重要論斷，繼承了毛澤東、鄧小平黨建理論的精華，根據新的形勢和任務，又提出了新的更高的要求，是新時期黨的建設的根本指導思想。我們每一個共產黨員都要按照“三個代表”的要求，更加嚴格地要求自己，努力把我們黨建設成為建設有中國特色社會主義的堅強領導核心，為實現跨世紀的宏偉目標做出應有的貢獻。