記得有一天去調研時，偶遇xx鎮的一位老中醫。在他簡陋的診所裏，陳列着大大小小、新舊不一的錦旗。這些錦旗，來自四面八方，有廣州的、珠海的、深圳的，也有xx的、汕頭的、潮州的，大多都是反映患者對於這位老中醫妙手回春的感激之情。上面的日期與錦旗的新舊程度相對比，讓人不能不相信它們的真實性。在醫患關係普遍緊張的今天，如果這些近期都是真的，那的確是件很讓人欣慰的事情。起碼，看着它們，心裏能有一陣陣難得的温暖。
可這還不是最神奇的。那次外出，我們主要調查社會各界對於留守兒童問題的認識。我把問卷鋪陳於老中醫面前，用盡量貼近他的語言，解釋我們這次調查與問卷。我承認，六十年的年齡差距所形成的代溝不是三言兩語能夠填補的。準確來説，他和我該是處於兩個截然不同的世界裏。只見他拿起鋼筆，寫下幾行字，大概的意思是讚頌當代社會的先進。看來，在他的世界裏，當今社會，與烏托邦僅有一步之遙了。
我想我沒有資格也沒有必要去批判一個身處偏遠小鎮的、救人無數的老中醫對於當今社會認識的偏差。不過，我還是被這活生生的巨大差異所深深震撼了。的確，那些只包含單純的驚愕。相比現在很多人在面對不公、貧窮、落後時的暴戾與偏激，老中醫的態度可謂罕見。
我不知道、也沒必要去了解現實社會是否已經達成了他的夢想，抑或他看到的只是假象。我想，如果社會能多一份類似他那種面對現實時的從容與釋然，就不會有那麼多無辜的生命因為殘酷的衝突而犧牲，就不會有那麼多不必要的鮮血因為無度的慾望而白流。
多元的社會不可能兼顧眾生福祉，現實生活中所謂的不公，都不過是現實與願景的差距。我並沒有呼籲大家要無慾無求地活着，那既不現實也不人道。但如果人人都急於到達自己的願景，只會造成無序與混亂，而社會就不可能給他們滿意的回覆。話説回來，中國人從古到今似乎都很重集體主義。可顯而易見的是，數千年的小農經濟以及當代飛速發展的市場經濟讓中國人從骨子裏就有一種個人主義的存在。這種個人主義，既作為追逐個人夢想的動力、多彩社會的三原色；同時，也作為矛盾爆發的導火索，如同定時炸彈般的不安定因素。
三下鄉九天以來，我們準備了許多新鮮的知識，教給嗷嗷待哺的小孩子們。他們對於知識的渴求給我們留下了不可磨滅的印象。同時，我們還試圖教會他們認識夢想，追逐夢想。我們要讓他們知道，在這個變化多端的快節奏的社會裏，沒有夢想的人、不會追逐夢想的人，註定是被社會遺棄的庸人。正如我們三下鄉的口號“仲情義夏，夢飛xx”一樣，教會他們追逐夢想，我覺得，是我們這次下鄉的重要目標之一。現在看來，我覺得我們更應該跟他們談談追逐夢想的態度。也許，他們不會立馬理解。但如果我們在他們心中成功播下了種子，它們就會有發芽的一天。