博而不精”這則成語的意思是比喻常識廣博而不精深。
這個成語來源於《後漢書.馬融傳》，賈君精而不博，鄭君博而不精，即精即博，吾何加焉？
東漢著名的經學家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱於世。他的兒子鄭眾，十二歲時就跟父親學習這部經學著作。後來，鄭眾還學習了《周易》，《毛詩》，《周禮》等經學著作，使他學識淵博，幾乎無所不曉，在上層社會很有名氣。
鄭眾當官後，在公務之餘給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經學著作，並且花很大的精力為《左氏春秋》作注。後來，終於完成了《左氏春秋》的註釋工作。這部書流傳後，和另一位經學家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都受到學者們的好評。當時，最著名的經學家是馬融。他注過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《三禮》、《論語》、《孝經》，使古文經學達到成熟的境地，因此，弟子多達千人。馬融除了為經書作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。講課時坐在高堂上，掛上紗帳，前面讓學生坐着聽課，後面列一班女樂演奏音樂，很有特點。
馬融研究了《左傳》後，也準備注一部《左氏春秋》，他仔細閲讀了賈逵和鄭眾的注本後評價説：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博，那我怎能超過他們？”馬融覺得，這兩個注本各有各的長處，合起來就彌補了各自的不足之處，便決定不再給《左氏春秋》作注了。