今天的燕子，兩千多年前就已飛入莊周先生的視線，並引起他的注意。看來他不僅僅喜歡蝴蝶。他看着圍着茅屋飛進飛出的燕子，低頭思索了一會兒説：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹以免傷害。但燕子特別，它就住在人家的屋樑上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧！
莊周先生説到這兒就不説了，其實，這後邊是有一大段空白的。莊子惜墨。幾千年前，莊子辭了那個小官，生活可能十分困難，頭腦裏的思想又像春天怒放的花，一層層一簇簇，一齊擠着向外怒放。莊子寫不盡它們，手裏錢少，買筆買墨都要算計。有個思想，只能幾筆畫個輪廓，細節就顧不上了。像採花的蝴蝶，它要去光顧下一朵花。所以，莊周的身後是狂草的墨跡，存在着大量的空白。那是莊周的思想一路飛奔留下的空白。
莊周的燕子直到今天還活着，仍重複着莊周時代的伎倆，未被人類識破。人類是見着什麼鳥都舉槍便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉，卻沒一個人將燕子放到籠子裏，以聽它的叫聲取樂。有許多珍禽異獸在人類的追殺中滅絕了，這也怨不得人類，實在是因為那些物種比人類還要愚蠢。
燕子智慧的核心是什麼？那就是距離。人類是一種你不能離它太遠、又不能離它太近的動物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠遠的，人便結夥去深山獵捕它們。這是因為離人類太遠。家畜因完全被人豢養和左右，人便可隨意殺戮，這是因為離人類太近，近得沒有了自己的家園。只有燕子看懂了人類，摸透了人類的脾氣，又親近人又不受人控制，保持着自己精神的獨立，於是人便像敬神一樣敬着燕子。
説到底，燕子是最狡詐的動物，它控制人類的第一招就是信任。信任是對付多疑的人類的最尖鋭的武器。因為人類不信任別人，對來自別人的信任受寵若驚。燕子將自己最脆弱的那一環——巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬手就可以搗壞，這是最徹底的信任。沒有任何一種鳥敢於這樣信任人類，於是人被感動，像從人海中找到一個相知的朋友一樣對待燕子，就差不能同燕子握手擁抱。但燕子第一招奏效之後，馬上智慧地拉開了同人類的距離。它馬上把自己從同人類的親密接觸中抽身出來，落到了人類夠不到的樹枝上，保持着自己的獨立。因為它知道，人類能容忍它把巢建在屋樑上，卻未必容得了它在人類生活空間里長時間地沒大沒小。它絕不嬉皮笑臉地落到人家的飯桌上、手上、肩上做親暱狀。這樣小心還不夠，它在人類的私生活領域求生存，擔心這樣時間長了會出問題，於是，住上幾個月，便舉家搬遷。人類剛剛有些厭煩了燕子的飛進飛出，乳燕動不動聲嘶力竭地大叫，正要發作，想不到燕子就在這時知趣地搬走了。於是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好來。你看它們也不傷害小雞，也不啄食園子裏的菜。過了幾個月，人類已經開始思念燕子了，燕子也就在這個時候又回來了。燕子巧妙地循着人類情緒地起落安排自己生活的節律。
還有一種敢於親近人的鳥是麻雀。它也將巢建在人的屋檐下。但它們的蛋被頑童任意毀壞，成鳥被大量捕殺。原因何在，其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人類，卻又不遠離人類，這不是找死嗎？它進進出出很小心，怕被人發現，這種做法激怒了人類：小小的鳥，竟敢在我的眼皮底下玩花樣，你以為我是瞎子？麻雀的這種做法，極大地傷害了人的自尊心。其二，既防着人，又不遠離人，整天圍着人聒噪，而且一旦住下，就再也不走了，惹得人煩不勝煩。
是有人將燕子比做剪刀的，這是就外形説的，可燕子從形到神都是一把鋒利的刀。它一刀插入人類精神深處，遊刃有餘地在人的精神脈絡中出神入化地遊動，既不傷人類，也沒讓人類堅硬的骨骼碰傷自己，在不知疼痛的情況下，人類已被小小的燕子大卸了八塊。