借巴乌斯托夫斯基于《金蔷薇》一言：“在列宁格勒的芬兰湾，您知道吗，那里有全俄国最好看的雪。”乡土如雪，实则并不罕见，却在时代的绿荫之间深隐埋藏。其实，乡土之保留与时代之进展并非一体两面，乡土是时代之根基，而时代为乡土文化之弘扬推波助澜。于我们，当如在千篇一律的雪中惊觉那弥足珍贵的最好看、独特的雪般，在时代中珍藏和发扬乡土文化之羽记。
然而，植根乡土不是固守其本、脱离时代；展枝时代亦不是奉承新科技、沉湎物质而忘却了乡土文化之丰盈美妙。两者相合，可知时代向来是为了乡土而助力的。
最美之乡土，是当于现代革新之传媒技术中灵动呈现的。犹如当代90后女青年李子柒，借以直播技术，展现中华浩浩之耕种、烹饪、养殖等技术，亦于其与婆婆二人温馨生活中展现时代间淡泊之人文主义。其视频不仅传播中华文化、吸引全世界之人嘉赏中华文化之美，更将乡土文化发扬，如同一阵春雨，唤醒囿于苍白灯光和城市繁杂之人对乡土文化的惊醒与向往。正是这些文化传播者，激射出一道春雷，于麻木、安逸、文化堰息之时代，唤醒人们如梭伦所言的“在制度之外，在最远的那颗星的后面，在亚当之前。末代之后”的那种永恒之美——乡土文化之美。
我们也常叹息，我们清澈、灵动如星子的眸子被时代的烟尘蒙上灰幕。史铁生的地坛，由史铁生记忆中的“废弃的园子”经现代一翻修饬后成了众人问津却无人留恋的飘虚景点。游三峡时囿于现实主义的认知嘲笑奚落着那巍峨、灵动的神女峰一丁点儿也不像个神女。同样，作为“动车新村”的村民，我也感同身受着乡土瑰丽之默哀叹息——村名拿着政府补偿的津贴，沾沾自喜地、毫不犹豫地撇下了那居住了、依傍了几十年的池塘映月、人间绝境，舍弃了炊烟袅袅的田间小屋、阡陌蜿蜒间的花香鸟语……
我们当呐喊，在时代飞进物质富饶的年代，乡土文化，作为一种精神重量，不应当隐退、匿迹、被遗忘，我们的灵魂更不当萎靡、败落、凋敝！
只有乡土之根愈向深处，时代之枝杪方愈延展向光明处！
请不要在每个清晨慵懒睡去，起身吧，如同居斯塔夫·福楼拜那样去坚持同每日的日出约会，我们要于忙碌且规则的日常生活中同不经意被遗忘了的乡土文化约会。
枝繁叶茂的时代，我祈祷，人对那乡土柔茹、温软的浪漫不死。