载之以前见，行之以当下
所谓前见中的预见与偏见分歧，究其根本，无非是认识的全面与片面之间的对立，也无非是事件的理解之精确性与偏差性的矛盾。行事正如熊培云教授所谓，散步是日常，远行则需要精心的准备和机缘。而完善的认识过程不正是一次远行求知吗？前见不正是我们为此作出的精心准备吗？其间机缘正是形成分歧的关键因素。
前见，是我们远行求知坚实的铺路石。倘若我们对将行之事无所准备，行时就可能会仓促，以至丑态可恶。而迦达默尔所言之前见，会在一定程度上帮助我们认识事物本质。因此，前见并不会是我们远行路上的绊脚石，相反，它会是我们有力的助推器。
但一味的试图让所有前见成为预见只会使远行路上的负担越来越重。因为一旦上路，当下就成为了“谋事在人”的关键因素。而这也正是尼采所言之“婴儿”之境，是一种“我是”的状态。走好当下的路，同雕刻火药的大国工匠徐立平“脚踏实地地干好接到的每一个工作”“做火药不能有别的想法”一样埋头苦干。反之，一味的试图预见一切，到头来，多是后悔“苦寻捷径”。成功之花正是盛放在“专注当下”的枝头上的！
同时，前见的“必不可少”自不一定会带来预见，却有可能会带来陈海所言之“为现实冲刷后留下的破败与一地鸡毛”。前见本是概率性的事物，本质上也是一次博弈，那么偏见的产生自是强大的“灰犀牛”。面对被偏见激怒的犀牛，更容易将本有前见之挫败感的我们，暴露在倏然发起冲锋的强健的灰犀牛所及范围内了。年轻酋长霍塞以前见预知、接纳吉普赛人带来的先进科学，却接来了透顶的烂锅。这不同我们“妄自尊大”的前见一样吗？
如是，如何妥善处理前见带来的分歧就成了一个硌人的课题。
我以为，辩证看待以纳其所得，乃上策。当前见成为预见，其作用自不言而喻；当前见成为偏见，它于我们正如失败品于爱迪生——我起码知道了什么不能当作灯丝。
一味的“前见爱好者”会因其初尝而大加其赌注，殊不知奔走于前见铺成的新路时，务实的当下才是挣取未来的嘉计。孤注一掷以前见，需要过人胆识与命运做美，注重当下才能稳行致远。
载之以前见，却不似“由也兼人”般“闻过则行”；行之以当下，却不同契诃夫笔下《套中人》一样墨守陈规。真正的前见，正是明确目标后有所思的临门一脚；真正的当下，是迈向气贯长虹的未来的金城万里。
愿你完成熊教授所言之“智慧远行”，让前见不负初心，让来路辽阔高远。