这一次的暑假,我深刻地感知到了“让”的重要性。
梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的称赞。是因为对冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”的赞叹,是因为它对污泥的谦让,竹之所以赢得千磨万击还坚韧的美誉,是因为对陡崖的谦让。
梅、荷、竹这名震八方的三友在云:“世界因让而美好,美好因让而存在。是否如此,真相只有三个。”
《增广贤文》有云:“忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。”退三尺,于是便形成了六尺。
清朝康熙年间的在学士张英一天收到家信,信上说:家人只为争取三尺宽的宅基地,不惜与邻居产生纠纷,便想请他出面打赢官司。过几日后,他一言不发,只释然一笑,挥笔写下诗一首——千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人收信后果然让出了三尺,邻居见他们退让,也主动让出三尺。这小有名气的六尺巷得以问世。
张英的一封信化干戈为玉帛,少一份纠纷,少一场官司。却平平添了几分美好,又给留下“六尺宽的可行道路”,一举五得,何乐而不为呢?
“社会因让而美,文明因让而兴。”孔融让梨足以证明。
孔子的第二十世孙孔融七岁时的某年某月,正好是她祖爷的六十大寿,客人纷至踏来,母亲叫孔融分梨,他按照长幼次序来分。家人所拿的无不是又大又脆,唯独他一人的最小。父亲便去询问:“别人都分到大的梨子,你自己却分到小的,为什么?”孔融面不改色,心不跳地答到:“树有高的低的,人有老的小的,尊敬老人敬得长辈,是做人的道理。”话音未落,父亲便露出会心的笑容。
孔融的让何尝不是一种文明之举,虽是小家,但小家不成,何以成大家。
王永彬者云:忍让非懦弱,自大终糊涂,刘备的非懦弱,让他抱得才人归。
刘备、关羽、张飞兄弟三人事着礼物去请当时大名鼎鼎,神机妙算的诸葛亮出山辅佐他们。不料前两次去得都不是时候。第三次,幸得先生在家,但却在睡觉,刘备不敢惊动,只得等候,直到他醒来,才得以坐下谈话,三人辗转波折,最终凯旋。
刘备如不忍让,诸葛亮又从何而来?虽不为社会之美,但人与人之间自有美好所在。
云舒千鹤,海纳百川,文明中华,地阔天宽,国学礼记,世代流传。
姓名:叶钦
年级:九年级
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